Friday, 29 December 2017

आइंदा ऐसा मत करना : बनस्थली डायरी

 बनस्थली डायरी : “आइन्दा ऐसा मत करना ! “

 ये बनस्थली की बातें हैं , पुराने जमाने की बातें हैं जब मोबाइल फोन तो दूर की बात हमारे घरों में लैंड लाइन फोन भी नहीं हुआ करते थे . लोगों में आत्मीयता हुआ करती थी , जिंदगी मशीनी नहीं हुई थी बनस्थली में आज की सी चक्राकार सड़कें नहीं बनी थीं . एक ही सीधा सपाट राज मार्ग था , वही जनपथ था , सब कोई उस सड़क पर पैदल चलते मिल जाते थे , विशिष्ट व्यक्ति से मिलने के लिए अपॉइंटमेंट लेना नहीं पड़ता था , कभी भी जाकर मिल सकते थे . आज के जमाने की तरह बहुत सी सवारियां नहीं दौडती थीं , पैदल चलने का रिवाज था . उस दौर का ये वाक्य मुझे बार बार याद आ जाता है आज उस की ही कुछ बात बताता हूं .

हुआ क्या था ?

शाम का समय था मैं बनस्थली विद्यापीठ परिसर की उसी मुख्य सड़क पर घूमने निकला था , रास्ते में कोई कोई साथी मिल गए और बाते करते जा रहे थे . सामने से आ रहे बुजुर्गवार ने मुझे रास्ते में रोका और दोस्तों के साथ हूं जानकर बिना अधिक समय लिए एक ही नसीहत दी :

“ सुमन्त .. आइन्दा ऐसा मत करना . “

मैं भला और क्या कहता, ये ही बोला:

“ जी ध्यान रखूंगा ..””

और बुजुर्गवार चले गए .

मेरे दोस्तों के लिए तो यही एक सवाल खड़ा हो गया कि आखिर मैंने ऐसा क्या कर दिया जिसकी बाबत बुजुर्गवार ये नसीहत दे गए और मैंने वो बात झेल भी ली . न बताता तो साथियों को पेट दर्द हो जाता . जो उनको बताई वो फिर बताता हूं कि बात क्या थी और और उस दिन हुए इस संवाद का निहितार्थ क्या था .

बात ये थी कि एक दिन उन्होंने शाम चार बजे मुझे मिलने के लिए बुलाया था , उनका बात करने का उपयुक्त समय भी प्रायः यही होता था और वे दोपहर के भोजन के बाद विश्राम कर चुके होते थे . अपना आलम ये था कि उन दिनों मैं घर में अकेला था और उस दिन दोपहर की क्लास पढ़ाकर आया था . चार बजे में समय बाकी जान थोड़ी देर को बिस्तर पर लेट गया और आंख लग गई . आंख खुली तो छह बजे थे और मैं उनकी हाजिरी में नहीं पहुंचा . उसी बात का वो उलाहना दे रहे थे बिना कोई कैफियत मांगे .

कितनी आत्मीयता थी उस जमाने के लोगों में वही बता रहा हूं इस संस्मरण के माध्यम से .

इसी लिए तो ये बात याद आ जाती है :

“ आइन्दा ऐसा मत करना !


Tuesday, 19 December 2017

“सो यू हैव ऑल्सो ज्वाइंड सुमन्त ?”:जयपुर डायरी

सो यू हैव आल्सो ज्वाइंड सुमन्त ?”:मेरे विद्यार्थी जीवन की वो याद .

  

 आज उस घडी को याद करता हूं तो भाव विभोर हो जाता हूं जब मैं राजस्थान विश्वविद्यालय के राजनीतिशास्त्र विभाग में पढ़ने गया था .जुलाई 1968 :मैंने विभाग में एम ए में दाखिला ले लिया था और विभिन्न कक्षाओं में अपनी उपस्थिति दर्ज करवाने लगा था . बी ए कक्षाओं में पढ़ते हुए इस विभाग में भी मेरा आना जाना रहा था उसी का परिणाम और प्रभाव बताता हूं जो इस प्रश्न वाक्य में परिलक्षित होता है .

विभाग का थियेटर नंबर वन : थियेटर की बैठक व्यवस्था कुछ इस प्रकार की थी कि किसी भी पेपर की क्लास में सबसे आगे की बैंच को छोड़ कर अगली तीन बेंचें तो लड़कियों से भरी होती थीं , ऐसी लड़कियां जो मुख्य रूप से जयपुर के महारानी कालेज और कानोड़िया से पढ़कर आई हुई होती थीं और उसके बाद की बैंचों पर लड़कों का नंबर आता . ये लडके मुख्य रूप से राजस्थान कालेज , जो आर्ट्स के लिए जाना जाता था और अन्य जिलों के कॉलेजों से पढकर आए हुए होते बैठते इन्हीं में मेरा भी स्थान था . इतना मुझे याद आता है कि इनमें लड़कियों का अनुपात ज्यादा ही होता था . लड़कों के लिए तब तक साइंस पढ़ने का चलन ज्यादा था .फिर भी काफी कुछ संख्या लड़कों की भी होती थी इनमें बाहर गांव से शहर में पढने आए लड़के भी होते थे . तब आज की तरह छोटी छोटी जगहों पर पी जी कॉलेज नहीं होते थे .

ये वो दिन था जब सब दाखिले मुकम्मल हो जाने के बाद राजनीतिशास्त्र विभाग के संस्थापक विभागाध्यक्ष प्रोफ़ेसर एस पी वर्मा क्लास पढ़ाने आए थे और एम ए प्रीवियस में दाखिल विद्यार्थियों के नाम अपने हाजिरी रजिस्टर में दर्ज कर रहे थे . मुझे बताया गया था कि किसी जमाने में तो वो ये काम नहीं करते थे उनके लिए पहले आकर रत्नानी बाबू ये हाजिरी का काम कर जाया करता था . पर अब तो सब लड़का लड़की से परिचय पूछकर वर्मा साब खुद नाम दर्ज कर रहे थे . बारी बारी से सब कोई अपना नाम लिखवा रहे थे . ऐसे में कोई तीसरी चौथी पंक्ति पर वर्मा साब की निगाह पहुंची तो मेरी भी बारी आई और मेरे तमाम सहपाठी ये देखकर चकित थे कि वर्मा साब ने मुझसे कोई सवाल नाम , गाँव बाबत नहीं पूछा और वो बोले :

   “ सो , यू हैव आलसो ज्वाइंड सुमन्त . .? “

 मानो मेरे यहां पढ़ने आने की तो उन्हें बाट ही थी .

मेरे सहपाठी इस बाबत रश्क करने लगे कि मेरे विभाग में आने के पहले से ही वर्मा साब मुझे इतने अच्छे से कैसे जानते थे . 

इसकी भी एक लंबी कहानी है जो अगली किसी कड़ी में लिखूंगा .


Monday, 11 December 2017

गांव के स्कूल में : बतर्ज भास्कर

देखा सुना : गांव के स्कूल का किस्सा : बतर्ज भास्कर .

गांव के स्कूल का परीक्षा कक्ष:

माट साब कस्बे से चल कर परीक्षा में ड्यूटी करने आए है  स्कूल में  . हो गई कक्ष में परीक्षा शुरु . कापी पेपर बांट दिए और अब कमरे के दरवाजे के पास कुर्सी लगाकर डटे बैठे हैं माट साब . दरवाजे के पास कुछ हवा तो लगे , कमरे में तो कोई पंखा भी नहीं है . छोरे कर रहे हैं अपना काम सुविधा देखकर . अगर कोई सामग्री साथ लाए हैं तो उसको भी बरत रहे हैं  अब माट साब तो अपनी जगह से उठकर आने से रहे  , छोरे माट साब की इज्जत भी करते हैं और लिबर्टी भी लेते हैं . अब एक छोरे ने जब काफी कुछ सामग्री बरत ली तो माट साब हरकत में आए और बोले :

 “ छोरा ! करै  मन्नै ! न त रै देख आवूं छूं देख ! Q“

छोरा  , इत्ते कहे से कब  मानने वाला था  छोरा वो भी जिद्दी , करता रहा अपनी मन मानी  और माट साब को झुल्ला देता रहा :

” माट साब ! थोड़ो सो और कल्लेबा द्यो ! अजी माट साब .”

थोड़ी देर और हो  गई , फिर लगाई हांक माट साब ने  और फिर बोले :

” देख छोरा करै मन्नै  ! न त रै देख आवूं छूं देख ! “

अब आप पूछे बिना न मानोगे ,” फिर क्या हुआ ? “

होना क्या था  , माट साब ने उठ के जाने का श्रम नहीं किया , छोरा माना नहीं  , और छोरों को लाइसेंस और मिल गया .

ऐसे ही  चली परीक्षा.

Saturday, 9 December 2017

विदाउट परमीशन  : बनस्थली डायरी .

विदाउट परमीशन : बनस्थली डायरी 

-------------------------------------

बनस्थली के स्वर्णिम इतिहास में एक काकाजी नाम के व्यक्ति थे आज उनके ही जलाल के बारे में है ये पोस्ट . उनकी सुदीर्घ सेवाओं के बारे में एक शिलालेख भी लगा हुआ है विद्या मंदिर में अब तो , बस उनकी ही बात है . आज के लोगों की जानकारी के लिए बताऊँ कि वर्तमान में बनस्थली के सीनियर सेकेण्डरी स्कूल की प्रिंसिपल सुकेश जी उन्हीं काकाजी की बेटी हैं . काफ़ी समय से मेरा विचार बन रहा था कि ये संस्मरण उन्हीं सुकेश जी की दीवार पर लिखूंग पर ऐसा हो न सका क्योंकि मैं अभी सुक़ेश जी की मित्र सूची में सम्मिलित नहीं हो पाया हूं . वैसे सुकेश जी हमारे ही विषय ( राजनीति शास्त्र ) की हैं और उनसे मेरा दीर्घ अवधि से परिचय है इसकी सब तस्दीक़ करेंगे .


काकाजी विद्यापीठ में मुख्य प्रशासनिक अधिकारी हुआ करते थे और तामीर और सुरक्षा प्रबंध से लगाकर रोज़मर्रा के अनेक प्रशासनिक काम काज उनके अधीन आते थे . विद्यापीठ के स्वागत द्वार के सुरक्षा प्रहरी भी उनके ही मातहद काम करते थे . ये तो बीते ज़माने की बातें हैं . दो बरस पहले स्वागत द्वार पर बैठे छोरे छापरों ने जब मुझे ही अंदर जाने से रोका था और मेरी पहचान पूछी थी तब मुझे भी काकाजी की याद आई थी , पर ख़ैर अभी वो बात रहने देवें , अभी काकाजी के ज़माने की बात :


ऐसा माना जाता था कि परिसर में पत्ता भी खड़कता है तो काकाजी की परमीशन से . भृत्य वर्ग में काकाजी का ख़ौफ़ रहता था , दरवाज़ा उनकी परमीशन से खुलता या बंद होता था . कोई नई गतिविधि होती तो या देखी जाती तो उसकी सूचना काकाजी को दी जाती थी . मेरे काकाजी से कैसे पारिवारिक सम्बंध थे वो अलग से क़हूंगा वरना आज का क़िस्सा छूट जाएगा तो अभी चलें आगे .


क़िस्सा ख़ास :

------------- हम्मा तुम्मा ने तो यहां तक वहम पाल लिया था कि काकाजी गेट खुलवा दें तो परिसर में मेह आ बरसे न तो मेह न बरस पावे . मैं तो महावीर जी के ज़रिए सुक़ेश जी तक बात पहुँचाया करता था कि वो काकाजी से गेट खुलवाने की सिफ़ारिश कर देवें तो और मेह बरस जावे , ख़ैर .


सच्ची बात :

----------- एक दिन की बात रोडवेज़ की सुबह जयपुर से बनस्थली आने वाली बस अपने नियत रूट पर बनस्थली की ओर आ रही थी उसमें यू को बैंक का अधिकारी प्रशांत निहलानी भी रोज़ की तरह आ रहा था जो रोज़ाना आया जाया करता था . 

इत्तफ़ाक़ की बात उस दिन अपनी जीप से काकाजी जयपुर जा रहे थे और उनकी जीप सामने से आकर बग़ल से निकली , ये चाकसू के आस पास की बात है , तो ठहाका लगाकर हंसा निहलानी :


“ ओ हो आज तो मेह को परमीशन की ज़रूरत ही नहीं है “


और ल्यो जी महाराज , चाकसू पर आकाश साफ़ था पर थोड़ी देर बाद जब बस परिसर में आकर रुकी तो झमाझम मेह बरस रहा था , उतरने वाले भीग गए .

अनायास कही गई निहलानी की बात सच हो गई उस दिन तो .


काकाजी का पुण्य स्मरण , बनस्थली के अच्छे दिनों को याद करते हुए .


-सुमन्त पंड़्या .

.................................

क़िस्सा आज ब्लॉग पर प्रकाशित :

जयपुर

रविवार  १० दिसम्बर २०१७ .

****************************************


Friday, 8 December 2017

हम भी ब्लॉगर तुम भी ब्लॉगर : जयपुर डायरी .

कल दोपहर तो कमाल हो गया . जय और प्रेरिता लिवा लाए और ये लोग यहां आ गए . भाई कमाल ये भी ब्लॉगर निकले . कल तो जीवन संगिनी ने कहकर ये तस्वीर लिवाई . ये अपने जीवन अनुभव लिखे जा रहे हैं डच भाषा में . अनुवाद के उपकरण से भाषा की दूरी को पाट डाला है . कल शाम ही मेरे ब्लॉग की एकआध पोस्ट पढ़ भी ली इन्होंने और अपनी टिप्पणी लिखी अपनी भाषा में . अपण ही रहे अनाड़ी उनकी भाषा समझने की कोई जुगत नहीं भिड़ा सके . पर फिर भी बेल्ज़ियम के इस जोड़े से जो मेलमिलाप रहा है कल और आज में उसके क्या कहने . तो कुल मिलाकर दो बात मुकम्मल हुई :

१ .

अन्तर्राष्ट्रीय मैत्री एक अलग महाद्वीप के लोगों के साथ .

२.

ये अहसास कि तुम भी ब्लॉगर और हम भी ब्लॉगर और दोनों लिखें अपनी अपनी ज़ुबान में फिर भी जानें एक दूसरे का लिखा और संवाद करें .

गुलमोहर कैम्प , जयपुर से सुप्रभात .

शनिवार  ९ दिसम्बर २०१७ । 

और ये आज सुबह का शिखर सम्मेलन :

चाय पर चर्चा *

...................................................

Thursday, 7 December 2017

कैश क्रंच में पंडिताई  : भिवाड़ी डायरी .

कैश क्रंच में पंडिताई 🌻


नमस्कार 🙏


मैं सोच रहा था आज कल पंडितों की पंडिताई कैसी चल रही होगी , वैसे ठीक ही चल रही है ख़ैर , पर वो बात ऐसी कि हर संकल्प में मुद्रा धराते हैं और आजकल नक़दी का है टोटा जिससे ये सवाल आया और ये बात ध्यान में आई . पर मुझे अभी बतानी एक और ही बात वो आएगी आगे . बस एक बार बाहर का चक्कर लगाकर लौटता हूं .


हां अब बात आगे : ये बात है जुलाई २०१० की जब अनुज - महिमा ने आशियाना में घर ले लिया था और यहां आ बसने की योजना बन रही थी . ये तय किया गया कि अच्छा दिन देखकर गृह प्रवेश कर लिया जाए और आगे मय सामान के आ जाने की सुविधा देखें . तब का ठीड़ा गुड़गाँव था वहाँ से आना था भिवाड़ी जो ख़ैर आए और सब काम ठीक से हो भी गया पर उससे ही जुड़ी और और बातें हैं जो बताने लायक हैं .


पास के ही टावर में सोनी जी ने भी मकान लिया था उन लोगों को भी साथ आना था और यही शगुन करना था जो कि साथ आए भी और ये शुभ आयोजन पारस्परिक सहयोग से सम्भव हुआ भी .


कैश क्रंच की बात :

------------- नया मकान बनाने या लेने वाले जन के पास प्रायः नक़दी का टोटा हो जाता है और वो बरकत की जुगत सोचता है वही सोच सोनी जी का था वो बोले :


" यहां से एक ही पंडित ले चलते हैं , दोनों जगह पूजा करा देगा , बचत रहेगी ."


इस बात पर महिमा ने कहा 


" हमारे पापा हैं न पंडित जी वो करा देंगे पूजा ."


" तब हमारे ...? " सोनी जी ने पूछा .


और महिमा ने कहा : " आपके यहाँ भी करा देंगे किसी और पंडित की ज़रूरत नहीं ."


ऐसे बन गई योजना और ये अभियान दल संयुक्त रूप से चला आया भिवाड़ी ये एक छोटा सा शिष्टमंडल था जो तब आया था भिवाड़ी .


अब आगे की बात :

------------ हमारे अश्वनी भाई बड़े दूरदर्शी आदमी हैं वो तो मेरी सीमा जानते थे और इसलिए एक मंत्र पुस्तिका भी साथ लेते आए थे ताकि ये लीक से हटकर काम में हमारी मदद रहे और वक़्त ज़रूरत का कोई मंत्र छूटे नहीं .


ख़ैर सांब हो गई पूजा , हो गया गृह प्रवेश यहीं दूध गरम हुआ , नाश्ता भी हुआ और भोजन भी और अब हम पंडित द्वय पहुंचे सोनी जी जोड़े के साथ उनके नए आवास का गृह प्रवेश करवाने . और वहाँ भी हमें अपेक्षित सफलता मिली पर वहाँ एक रोचक घटना हुई जो बताने लायक है .


दूसरा गृह प्रवेश :

.................. पूजा और गृह प्रवेश के बाद सोनी जी प्रथानुसार दक्षिणा सोंपणा चाहते थे पर हम कैसे लेते हम तो स्थानापन्न पंडित थे , उल्टे अश्विनी भाई ने उन्हें याद दिलाया :

" पूजा करके उठे हो , अब बड़े बुज़ुर्गों का आशीर्वाद भी लेओ .🙏 "


सोनी जी ने झुककर हम दोनों का आशीर्वाद लिया और हमने अलग अलग शतक सम्मान से उन्हें पुरस्कृत भी किया .

सोनी जी ख़ुश हो गए . 


मुझे याद आता है मैंने रोहित के विवाह में गणेश स्थापना करवाई थी क्योंकि भाभी ने ऐसा कहा था , चौधरी के घर लगन झिलवाया था क्योंकि परिस्थिति की माँग ही ऐसी थी और ये आशियाना में गृह प्रवेश करवाया जहाँ हम लोग अभी ठहरे हैं .

जय हो प्रभु 🙏 

मुझे ऐसे भरोसे लायक सामर्थ्य देते रहना .


प्रातःक़ालीन सभा इसी संस्मरण के साथ स्थगित .......


सुमन्त पंड़्या 

@ आशियाना आँगन , भिवाड़ी .

 गुरुवार ८ दिसम्बर २०१६ .

*********************

गए बरस लिखा था ये संस्मरण , इसमें आगे पीछे की कई बातों का ज़िक्र आया है .

आज इस क़िस्से का पुनः लोकार्पण .

आज ब्लॉग पर प्रकाशित .

जयपुर 

शुक्रवार  ८ दिसम्बर २०१७ .

********************************************************

Tuesday, 5 December 2017

“ लगन झिलवाओ  “  : बनस्थली डायरी .

दोस्त की खातिर 

वही बनस्थली की बातें


दोस्त अपने छोटे भाई का विवाह करने चले थे , घर से कोई बड़ा बुजुर्ग आया नहीं था वे ही उस समय शायद सबसे बड़े थे वहां उपस्थित घर के लोगों में । उस दिन मेरे घर आये , वही 44 रवीन्द्र निवास पर । मैं थोड़ी ही देर पहले पढ़ाने का काम पूरा कर घर लौटा था। बोले:


~ यार सुमन्त जी वो लड़की वाले आ गए एक बस भर के और कह रहे हैं , लगन झिलवाओ , यार ये कैसे होगा ? 


* श्रीमान , वो लगन नहीं है सम्मन है , झेलना तो पड़ेगा , नहीं झेला तो मैं आपके घर के बाहर चिपकवा दूंगा और दो की गवाही करवा दूंगा , खैर, चिंता मत करो , घर जाओ और कुछ पूजन सामग्री इकट्ठा कर लो , पड़ोस की महिलाओं को मंगल गायन के लिए बुला लो , कह दो पंडित जी अभी आते हैं । ये मैं बोला।


दोस्त अपने घर को लौटे , मैं अंदर जाकर पंडित जी बनने लगा । धोती , कुर्ता दुपट्टा धारण कर दोस्त के घर पहुंचा तब तक वहां उत्सव का सा वातावरण बन चुका था और लोग किन्हीं पंडित जी की प्रतीक्षा कर रहे थे जो भूमिका बहर हाल मुझे ही निभानी थी । वहां पहुंचकर मैंने संकल्प ग्रहण करवाया और आवश्यक पूजा पाठ करवाकर उस कथित लगन को उन लोगो को निरावृत अवस्था में थमा दिया और समझा दिया कि वास्तव में यह और कुछ नहीं एक प्रकार का निमंत्रणपत्र है जिसे कोई बड़ा बुजुर्ग यहां पढ़कर सुनावै

 

~ हमारे यहां तो हमेशा से लगन पंडित जी ही पढ़ते हैं । वे लोग बोले ।

मैं बोला , " कारण ये होगा कि गांव में शायद पंडित ही पढना जानता रहा होगा इसलिए ये रिवाज बन गया । खैर , लाओ मैं पढ़ देता हूं लगन ! "

और मैंने जस तस लगन भी पढ़कर सुना दिया , मंगल गायन तेज हो गया लड्डू बंट गए । 

 लगन क्या झिल गया था सम्मन तामील हो गया था जैसा मैंने उसे वैकल्पिक नाम दिया था ।


इति प्रातः कालीन सभा 

.................................

आज ब्लॉग पर प्रकाशित :

जयपुर ६ दिसम्बर २०१७ .

******************************************

पोरंपरा  ... दो  : बनस्थली डायरी .

पोरम्परा......भाग----2****


सुबह फुरसत प्रसंग में उलझ गया था अतः इस प्रसंग को आगे न बढ़ा पाया था । अब कुछ फुरसत निकाल कर इस बाबत लिखने बैठा हूँ । बनस्थली की एक अपराह्न मेरे अभिन्न मित्र सेठजी 44 रवीन्द्र निवास में आये । फ्रैंच के सुयोग्य प्राध्यापक प्रदीप सेठ वैसे रहते तो अरविन्द निवास में थे पर शाम को उधर उनका मन नहीं लगता और इधर रवीन्द्र निवास में हम लोगों के पास चले आते ।दुनियां जहान की बातें होतीं । स्थानीय से लेकर प्रान्तीय , राष्टीय और अंतरराष्ट्रीय प्रसंगों पर मैं अपनी समझ जैसी बात कहता । मेरा भी जी हल्का हो जाता ,मोहल्ले के और लोग भी बात में बात मिला देते और इस तरह शाम बीत जाती । ऐसी शामों के लिए ही शायद गजल की पंक्तिया कही गई थी : कट गई वस्ल की शब और कोई आहट न हुई , वक्त इसी तरहा दबे पांव गुज़र जाता है ! सिलसिला.... *

       

खैर , आज सेठजी एक सुखद निमित्त से आये थे । विद्यापीठ का दीक्षांत समारोह होने जा रहा था और उन्हें पी एच डी की उपाधि मिलने वाली थी । वे यहां अधोवस्त्र धारण करने आये थे । धोती कुर्ता उत्तरीय लेकर आये थे , मुझे उन्हें धोती पहनानी थी । आदत के मुताबिक़ मैंने बाहरवाला कमरा खाली करवाया , दोनों कमरों को जोड़ने वाला दरवाजा बंद किया और सेठ जी से कहा : उतारो ये पतलून और हो जावो खुल्लमखुल्ला । सेठ जी को धोती पहनाई ,कुर्ता उन्होंने खुद पहन लिया , दुपट्टा लगाया और इस प्रकार एक दीक्षार्थी के रूप में सेठ जी को 44 रवीन्द्र निवास से विदा किया । कितने सुन्दर लग रहे थे सेठ जी यह तो आप मेरी आंखों से ही देख सकते हैं ।

   बात वैसे तो यहां आकर ठहरती है कि कभी यहीं कमरे में टाई लगाईं थी आज धोती पहनाई थी पर इस प्रसंग से जुड़ा हुआ एक लंबा इतिहास है जो किसी अगली पोस्ट में आ ही जाएगा । आज वह बात बताकर बात समाप्त करूं जो सेठ जी से हुई थी ।

       मैंने सेठ जी से पूछा : आप यहां तक चलकर क्यों आये ? अरविन्द निवास में भी कोई न कोई आप को धोती पहना देता ।

      इस बात पर सेठ जी जो बोले वो बोल कर मेरे ह्रदय सम्राट बन गए , वो बोले :


           पोरम्परा है ! ( परंपरा है ! )

***********************

ब्लॉग पर प्रकाशित :

जयपुर .

बुधवार  ६ दिसम्बर २०१७.

******************************

Monday, 4 December 2017

तेल , नून और लकड़ी  :  जयपुर डायरी .

                   — आपका क़िस्सागो .

तेल , नून और लकड़ी .

*****************


बचपन की बाते याद आती हैं .


“ भूल गए राग रंग , भूल गए छकड़ी ,

तीन बात याद रही तेल , नून और लकड़ी ।”


जो समझ गए वो समझ गए , जो न समझ पाये उन्हें समझाकर करना भी क्या है , इस नव सुखवादी दुनियां में ।


लकड़ी का मतलब बळीता राजस्थानी में , आज के जमाने में फ्यूएल जो और कुछ भी हो सकता है । खैर छोड़िये .


मेरे बचपन के आवास , जंगजीत महादेव के सामने, नाहरगढ़ की सड़क , जयपुर के सामने से एक बावळी रोज निकलती और चबूतरों पर बैठे छोकरे यह कहने से बाज नहीं आते कि , तेल गुड़ को कांई भाव छै ?

ये बात किसी को संबोधित नहीं होती थी , पर बावळी यह सुनकर पत्थर फेंकती और रोज रोज ये कहानी दोहराई जाती । क्यों वो ऐसा करती ? क्या बात थी ?

असल में उसके लिए आरोपित आशनाई की तरफ इशारा होता था इस बात में । इस टोका टाकी और रंबाद को ख़तम करने के ख़याल से कुछ बड़े लोगों ने छोकरों को खबरदार कर दिया कि उसके आने पर कोई कुछ बोले नहीं ।


नियमानुसार उस दिन वो बावळी आई और कोई कुछ नहीं बोला। मरघट जैसी शांति देखकर वो जो वोली वो कहता हूं :


“ आज तो बापकाणा सब मरगा ईं मोहल्ला में , कोई छै ही कोनै , कोई बोलै ही कोनै ? “


अर्थात इस मोहल्ले के कम्बखत सभी मर गए , कोई कुछ बोलता ही नहीं , कोई है ही नहीं यहां तो ।


सीख क्या मिली ?


" मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है ."


अरस्तू ने सही कहा था , वह संवाद करना चाहता हैं और ये हुआ रंबाद के बहाने संवाद . बावळी के व्यवहार से भी यही प्रमाणित होता है .

प्रातःक़ालीन सभा स्थगित ...

...........................

आज किस्सा ब्लॉग पर प्रकाशित :

जयपुर 

५ दिसंबर २०१७ ।

**********

वो अलाव जलाने के दिन . बनस्थली डायरी .

वो अलाव जलाने के दिन :

------------------------

अभी भिवाड़ी के आँगन में घूमकर आया हूं तो सर्दियों की वो शामें याद आ रही है जब बनस्थली में घर के बाहर अलाव जलाकर बैठा करते थे , कैसा आनंद था .


रवीन्द्र निवास की इस अलाव गोष्ठी की धमक ऐसी हुआ करती थी कि अरविन्द निवास से भी यार दोस्त यहां आ बैठते और किस्सागोई लगभग अंताक्षरी की तरह चलती . बात से बात निकलती चलती .


मुझे याद है महावीर जी , श्याम जी जैसे लोग अलाव में भूनने को आलू और शकरकंदी ले आते और भुने आलू और शकरकंदी झाड़ पोंछ कर वहीँ उड़ जाते .


सूरज चौकीदार जो लठ्ठ लिए घूमता होता वो भी दम लेने को अलाव के पास , हमारे पास आ बैठता और वहीँ अपनी बीड़ी सुलगाता .


कोई कोई दिन विनोद जोशी अपनी कविता की डायरी साथ लिए आ जाते और अलाव की रौशनी में कविता सुनाते , उनकी रचनाएं मौलिक होतीं और कोई कोई गीत तरन्नुम में सुनाते . 


ये सारी गतिविधि अग्निदेव को साक्षी मानकर हुआ करती .


बातें तो बहुत हैं पर सब बात सुनाने को बखत भी तो होवे , ये पोस्ट भी जल्दी जल्दी में बनाई है .


वे दिन और वो लोग बहुत याद आते हैं 


-- सुमन्त पंड्या .

  @ भिवाड़ी .

#बनस्थलीडायरी #स्मृतियोंकेचलचित्र #sumantpandya .


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

यादों के पिटारे से निकली पोस्ट है . कल से ये बातें याद आए जा रही थीं . आज ब्लॉग पर प्रकाशित :

जयपुर 

५  दिसम्बर २०१७ .

*********************

Sunday, 3 December 2017

अच्छे दिनों की आस .. : जयपुर डायरी .

आशियाना से नमस्कार 🙏


अब ऐसे अच्छे दिनों की इंतज़ार है जब क्या क्या होवेगा :

------------------------------------------


१.

ए टी एम में घुसकर पहले की तरह वक़्त ज़रूरत को पैसा निकाल पावेंगे .


२.

किसी बैंक में जावेंगे तो बरोबर से वो ही सीनियर सिटीज़न सम्मान पाएँगे जो मौजूदा आफ़त के दौर से पहले पाया करते थे .

३.

 बाज़ार जाएँगे तो ज़रूरत की चीज लेकर ये नहीं सोचना पड़ेगा कि अब भुगतान की कैसे जुगत बैठे , विकल्प खुले होंगे कि ऐसे चाहो तो ऐसे और वैसे चाहो तो वैसे .

४.

आजकल की तरह बच्चों के सामने मंगत्यापणा नहीं दिखाना पड़ेगा कि मेरे लिए ये कर दो और मेरे लिए वो कर दो .

५.

या तो अपण पूरम पट्ट डिजिटल हो जाएँगे और न तो अंटी में ऐसा पैसा होगा जो झिलेगा बाजार में . वो पैसा धातु का हो , काग़ज़ का हो या प्लास्टिक का अब महाराज वो तो जैसी राज की मर्ज़ी होगी वो ही तो मुद्रा चलेगी .

६.

  और किसी ऐरे ग़ैरे की ये हिम्मत न होवेगी कि वो अपण से ये बोल देवे कि फ़लाँ जगह लाइन में लग सकते हो तो यहां क्यों नहीं ? और तब लाइन में लगे थे तो अब क्यों नहीं . 

७. 

ऐसी ताक़त बनाए रखना प्रभु कि अपण पलट कर पूछ सकें :

" तुम से मतलब .. ?...चोप !"


आज इन स्फुट विचारों को सूत्रबद्ध करने में समय बीत गया , आगे आएगी अपणी " एथिकल स्ट्राइक " की बात , देखें कैसी बण पड़ती है .


भरोसा है ऐसे दिन आएँगे . और फिर मेरा वो ही तकिया कलाम :


" ये तो बार की बात छै माट सांब ..... फेर तो थे जाणो !"


प्रातःक़ालीन सभा स्थगित ....

********************************

सच्ची बात ये है कि ये गए बरस का लेख है  , मेरी जो मनोदशा तब थी वो ही अब है . आप जाणो मैं जो मन में आता है कह देता हूं . आज अपने मित्रों से प्रोत्साहन पाकर इसे ब्लॉग पर दर्ज कर रहा हूं , देखिएगा .

जयपुर 

सोमवार  ४ दिसम्बर २०१७ .

***********************************

बाई का फूल ... चार  : बनस्थली डायरी .

बाईं का फूल -चार : बनस्थली डायरी 

----------------- -------------- इस शीर्षक से तीन कड़ी पहले लिखी थी और बात मजबूरी में रोकनी पड़ीं थी . कौन थे एम डी साब ? यहीं बात अटकीं थी . सीधे सीधे कह देता कि मेरे सहपाठी थे और इसलिए घर मिलने आए थे पर इत्ता कहने से मन भरता नहीं इसलिए उस दिन रोकी बात , शायद आज बात पूरी हो जावे .


४.


ये एम डी थे राजस्थान कोआपरेटिव सर्विस के ज्वाइंट डायरेक्टर हैसियत के राम अवतार जैन जो उस समय डेपूटेशन पर बैंक में लगे हुए थे और राजस्थान विश्वविद्यालय में एम ए कक्षाओं में मेरे सहपाठी रहे थे . पर यादों का सिलसिला और पीछे तक जाता है वो भी आज बताए देता हूं .

नवम्बर १९६७ में बिट्स , पिलानी में गांधी स्मारक बाद विवाद प्रतियोगिता थी , जैनेंद्र कुमार सभा की अद्यक्षता करने आए हुए थे . उस बड़े हाल में बोलना मेरा तो पहला ही अनुभव था , मैं विश्वविद्यालय राजस्थान कालेज का प्रतिनिधित्व करने गया था . ऐसा कम होता है पर उस दिन तो ऐसा ही हुआ कि एक प्रतियोगी के रूप में मैं जब बोल चुका तो सभाध्यक्ष ने भी ताली बाजाई . और लोगों ने मुझे ख़ास तौर से ये बात बताई .

उस प्रतियोगिता के परिणाम में एक ख़ास बात ये हुई कि एक तरफ़ तो मुझे प्रथम प्रथम पुरस्कार मिला और दूसरी तरफ़ टीम के प्राप्तांकों के आधार पर राजऋषि कालेज , अलवर के दो छोरे ट्राफ़ी ले गए . अब ये सब होनहार की बात उन दो लड़कों में से एक थे ये राम अवतार . कोई डेढ़ बरस बाद जब जयपुर में एम ए कक्षाओं में साथ पढ़ने आए तो हमारी वो यादें ताज़ा हो गईं ….

इसके अलावा और भी कई बातें हमें आपस में जोड़ने वाली थीं …..

एम ए का रिज़ल्ट निकलने के बमुश्किल दो हफ़्ते बाद मैं तो बनस्थली में काम करने लग गया था और ये शहर के साथी जयपुर में ही छूट गए थे . फिर मिले हम कन्वोकेशन के दिन जयपुर में , इस दिन राम अवतार भी डिग्री लेने आए थे . उसके छह दिन पहले इनके ही एक टीचर की बेटी से मेरा विवाह हो चुका था .

इस प्रकार कितने ही सूत्र थे हमें आपस में जोड़ने वाले …..

अब एम डी साब बनस्थली आए तो मेरे घर कैसे नहीं आते भला ? वो मेरे हबीब भी थे रक़ीब भी थे .

 

उस अच्छे समय को याद करते हुए प्रातःक़ालीन सभा स्थगित ….


सुप्रभात  , नमस्कार 🙏 .

******************************************

ब्लॉग पर प्रकाशित :

जयपुर 

सोमवार   ४  दिसम्बर  २०१७ .

*******************************************

Saturday, 2 December 2017

पोरंपरा  है ... एक : बनस्थली डायरी .

पोरम्परा है : भाग एक . मर्दाना धोती की बात : बनस्थली डायरी .


कहा गया शब्द वास्तव में परम्परा है पर इसे ऊपर इस प्रकार इसलिए लिखा गया है ताकि यह लगे कि यह किसी बांग्ला भाषी द्वारा कहा गया है । इस परम्परा को बताने के लिए पहले मैं आपको अपनी कहानी सुनाऊं । मैं और मेरा छोटा भाई विनोद  हवामहल के नीचे कैंची और चाकुओं पर धार लगवाने गए हुए थे जो ऐसे उपकरणों से लगाईं जाती है जो फौलाद की बनी चीजों को भी पैना कर देते हैं । ये वो कारीगर था जो कभी तलवारों को धार लगाता था , अब घरेलू उपकरणों पर धार लगाने लगा था जो बरतते बरतते भोंथरे हो जाते हैं । इस काम की लागत की बात चली , जमाने की बात चली ,रुपये पैसे की बात चली तो एक रोचक संवाद हो गया । उसने एक सुन्दर और लठ्ठ जनता धोती पहन रखी थी । उसका एक सिरा झोली की तरह फैलाकर वो बोला :

   “    या म्हारी बीस रिप्या की धोती छै , ईं मैं मैं धोण भर नाज बांध अर ल्या सकूं छूं ।”

अर्थात ये मेरी बीस रुपये की धोती है ,इसमें मैं आधा मण याने बीस सेर अनाज बांध कर ला सकता हूं ।


इसके बाद उसने मेरी पतलून का एक पायचा नींचे से पकड़ कर एक झटका दिया और बोला :

 “    या थां की कित्ताक की होली ? याने ये आपकी किस कीमत की है ? “ 

     मैं जवाब में पतलून की लागत बोला । जो कुछ भी मैं जवाब में बोला उसे तो जाने दीजिये , बल्कि मुझे याद भी नहीं कि तब पतलून कितने में बन जाती थी पर इतना याद है कि उसकी धोती की लागत और मेरी पतलून की लागत में जमीन आसमान का अन्तर था , और उसने जो पूछा वो मुझे आज तक याद है :

   

“ ईं मैं कित्तोक नाज बांध ल्यावोला .......? “

अर्थात : इसमें कितनाक अनाज बांध लावोगे.....?


        मुझे इस कारीगर ने निरुत्तर कर दिया था । धोती के प्रति आसक्ति शुरू हो गई थी । धोती के महत्त्व को कारीगर ने बहुत अच्छे से समझा दिया था । वे मेरे जयपुर प्रवास के दिन थे । मैं सारे जयपुर में धोती ही पहन कर घूमता । यह और सब को भी मैंने सुनाया , अनुयायी भी बनाये । उस समय के अध्ययन में विवेकानंद के लेख ' मॉडर्न इण्डिया ' और अरविन्द ( sri Aurobindo ) की कृति फाउंडेशन्स ऑफ़ इन्डियन कल्चर ने भी मेरी इस धारणा को मजबूत किया कि धोती के भारतीय पहनावे का कोई मुकाबला नहीं । बनस्थली लौटा तो भी धोती पहनने की अपनी आदत और प्रतिष्ठा साथ लेकर लौटा । ऊपर जिन कृतियों का उल्लेख आया है उनकी कुछ बात भी बताऊंगा और आज की पोस्ट को जो शीर्षक दिया है उसके साथ न्याय करने का भी प्रयास करूंगा । पर अभी के लिए ये एक भूमिका तो बन ही गई है । सेव करना मुझे आता नहीं इसलिए मैं इसे आपकी नजर के लिए पोस्ट करता हूँ।.......... 

     पिक्चर अभी बाकी है .... यह केवल अंतराल है..........

~~~~~~~~~~~~~

ब्लॉग पर प्रकाशित . 

जयपुर

   रविवार ३ दिसम्बर  २०१७ .

**************************

पोरंपरा ... आगे की बात : बनस्थली डायरी .

पोरम्परा : मरदाना धोती की बात ~~ आगे की कहानी  


 अन्य बातों में उलझकर कहीं ये प्रसंग पहले से छेड़ा हुआ है , भूल में न पड़ जाए , छूट न जाय इसी लिए इस पर आज बात .....

मैंने पहले बताया था कि कैसे एक सीधे से हिन्दुस्तानी आदमी ने मुझे धोती का महत्व समझा दिया था और मेरे पहनावे में धोती जुड़ गई थी । अरविन्द और विवेकानंद के लेखों ने मेरे पहनावे को वैचारिक आधार दिया था । किन्हीं आर्चर महोदय के एक लेख : is indin civilized ..? के जवाब में अरविन्द ने पूरी एक किताब ठोक दी थी Foundations of Indian culture नाम से और हर बार ये सवाल पूछा था कि क्या अब भी कुछ सन्देह रहा ? विवेकानंद ने इससे पहले ही अपने लेख Modern india में उस धारणा को उठाया था कि हिंदुस्तानी लोग कमर के नीचे कपड़ा लपेट लेते हैं । ये पश्चिमी सभ्यता की ओर से खिल्ली उड़ाने वाली बात थी । विवेकानंद ने उस मखौल का जवाब देते देशवासिओं का आवाहन किया कि भारत माता के सच्चे सपूत हो तो कमर के नीचे कपड़ा लपेटो । न तो मुझे विवेकानंद बनना था न अरविन्द बहरहाल धोती मैं पहनने लगा था और सब जगह धोती ही पहनता था घर बाहर बाजार से लगाकर शासन सचिवालय तक कहीं जाने में संकोच नहीं था । 

कई एक अनुभव :

    राजीव (राजीव मेहता ) आए । धोती पहने मुझे देखकर बड़े खुश हुए और खुद भी धोती पहनना चाहा 

मैं तो लाया ही धोती जोड़ा था , एक उन्हें पहना दी । वे चाहते थे  कि अब कही चलें ! कहां चलें तो तय रहा कि दोनों के दोनों छोटे भाइयो के दफ्तर चलें , वैसे तो राजीव भी मेरा छोटा भाई ही है । एक कठिनाई थी कि राजीव एक भारी मोटर साइकिल लाया था , पर वह भी सहज हल निकल आया । एक विज्ञापन आता था जिसमें दूध वाला मोटर साइकिल पर धोती पहन कर बैठता था । विज्ञापन तो मोटर साइकिल का था पर हमारा संशय दूर हो गया । जो वो कर सकता है.... हम क्यों नहीं ? मैं और राजीव दोनों दोनों गंतव्यों पर क्रमशः गए अपोलो टायर्स के दफ्तर और शासन सचिवालय , दोनों के दोनों छोटे भाइयों के पास । दोनों जगह हम कार्टून कहलाये पर इससे न तो राजीव निरुत्साहित हुए और न मैं । राजीव उन दिनों International cooperative alliance में काम करता था और देश देशान्तरों में अब कोई एक धोती नहीं धोतियां ले गया । मुझे तो बनस्थली जाना ही था , वहां मेरा धोती का पहनावा जारी रहा......


बनस्थली का एक रोचक प्रसंग कहकर आज की बात को विराम दूं :


मैंने एक बंटवारा कर कर रखा था ।एक दिशा में पढ़ाने जाता तो खादी का सफारी पहनकर जाता ,दूसरी दिशा में मेहमान घर खाना खाने जाता तो धोती कुरता ही पहनकर जाता । मेहमान घर में जमीन में बैठकर पट्टे पर पत्तल दोने में भोजन होता । यह सब चल ही रहा था कि एक दिन कुछ दो पारियों के बीच समय की कमी के चलते इधर की पोशाक में ही उधर चला गया । देखने वाले के मन में आपकी एक प्रतिमा | इमेज बन जाती है वही कह रहा हूँ । वहां खाना बनाने वाली बाई जी उस दिन मुझे देखकर बोली :


“   भाई साब... आज तो अंग्रेजी पोशाक मैं ! “


शेष फिर कभी ...... ये पोरम्परा की कहानी जरा लंबी है .....

******************************

ब्लॉग पर प्रकाशित 

जयपुर 

रविवार  ४ दिसम्बर २०१७ .

*************************************************************

बाई का फूल ... तीन : बनस्थली डायरी .

बाईं का फूल - तीन : बनस्थली डायरी 

------------- ------------------

बात चली थी और सारा प्रसंग द टोंक सेंट्रल कोआपरेटिव बैंक और उसकी विस्तार शाखा के इर्द गिर्द घूम रहा था , जिसमें लक्ष्मी नारायण का विशेष उल्लेख आया था . पहली कड़ी में ख़ास जुमला ये था कि माया मेम साब का नाम मेरे साझे में जुड़ गया था और दूसरी कड़ी में इस राजस्थानी कहावत की पुनर्स्थापना थी : “ बाई का फूल बाई कै ही लाग जायला .” इसके पीछे मेरी वही धारणा पुत्री संतान को मज़बूत बनाना . ख़ैर वो बातें हुईं , अब चूँकि बात की शुरुआत लक्ष्मी नारायण से जुड़ी है तो आज तीसरी बात कहकर इस चर्चा का समापन करूंग़ा जिसकी पूरक बातें लक्ष्मी नारायण की ही बताई हुई हैं .


३.

एक बार की बात द टोंक सेंट्रल कोआपरेटिव बैंक के एम डी साब बनस्थली दौरे पर आए साथ में उनकी पत्नी भी आई हुई थी . एक तीर से दो शिकार , सरकारी दौरा भी हो जाएगा और ये लोग विद्यापीठ भी देख जाएँगे ये विचार रहा होगा . जब वे प्रधान शाखा में आकर बैठे उसके बाद उन्होंने मेरा नामोल्लेख किया और इच्छा प्रकट की कि वो मुझसे भी मिलना चाहेंगे , बैंक का दौरा तो ख़ैर अपनी जगह था ही .

उधर कच्चे क्वार्टर की तरफ़ थी तब बैंक की प्रधान शाखा , मैनेजर गुप्ता साब और लक्ष्मी नारायण दोनों ने ही सुनी थी एम ड़ी साब की बात पर बात सुनकर लक्ष्मी नारायण ने कुछ ज़्यादा ही फुर्ती दिखाई और वो टेबिल पर से स्कूटर की चाबी उठाकर बाहर जाने लगा . पूछा एम ड़ी साब ने तो बोला :

“ साब को यहीं लियाता हूं .”

तब बोले एम ड़ी साब :

“ मैंने कहा क्या उनको लेकर आने के लिए ? न न मुझे उनके घर जाकर मिलना है .”


ख़ैर वो हो गई बात बैंक से फ़ारिग़ होकर ये टीम चवालीस रवीन्द्र निवास आई और प्रोटोकाल में दोनों बैंक अधिकारी भी साथ आए . एक बात और हुई इस आने में कि साब ने सरकारी गाड़ी घर से दूर खड़ी करवा दी और बोले :

“ …..आगे पैदल पैदल ही ज़ाएंगे उन के घर के बाहर .”

ये सब बात लक्ष्मी नारायण ने ही बताई मुझे क्योंकि उस दिन उसे लगा कि ‘ माट साब ‘ का ओहदा ‘ एम डी साब ‘ से ऊँचा है .


कौन थे एम डी साब ? 


ये बात भी आएगी पर अब बज गई घंटी ।🔔🔔

प्रातःक़ालीन सभा स्थगित …..

***************

ब्लॉग पर प्रकाशित :

जयपुर 

रविवार  ३ दिसम्बर  २०१७ .

***********************************

बाई का फूल ... दो : बनस्थली डायरी .

बाई का फूल : भाग दो 🌹: बनस्थली डायरी 


इस शीर्षक से रविवार को पोस्ट लिखना शुरु की थी . बात पूरी होने तक बैठ न सका अतः उस दिन बात अधूरी रही . आज बढ़ाता हूं बात आगे . पोस्ट भी करूंग़ा , ब्लॉग पर भी जोड़ूँगा . बात का सिरा टोंक सेंट्रल कोआपरेटिव बैंक की बनस्थली विद्यापीठ शाखा से जुड़ा हुआ है . हो सका तो दो बातें छेड़ूँगा आज . एक बात तो पहली कड़ी में आ गई थी बहरहाल . अब दूसरी बात :


२.

  बात आई थी एफ ड़ी कराने की और उसमें दर्ज नाम के इंदराज की , वो तो हो गई बात . माया का नाम आया था उसमें . आप साथियों ने सराहा उस प्रसंग को . यादवेंद्र का कहना कि माया से कौण बच पाया महाराज और प्रभात का कहना कि लो बोलो माया का ही नाम हटा दिया बहुत भाए , और सब के साथ .

ये शीर्षक क्यों दिया वो बताता हूं आज . वो क्या था कि बनस्थली में हम जैसे गृहस्थ स्टाफ़ की गिनती में कम होने लगे थे और पढ़ाने के काम में लड़कियों , युवतियों की गिनती बढ़ने लगी थी . इन लड़कियों में एक बड़ा वर्ग वहीं हमारी पढ़ाई लड़कियों का हुआ करता था . किसी को बुरा न लगे पर लोक भाषा में इन्हें हम कहते छोरी - छापरियाँ .

अनुदान मिलने में देरी और अन्यान्य कारणों से खाते में वेतन चढ़ने में देर अवेर हो ही जाती और उसी दौर की ये बात बताता हूं कि हम्मा तुम्मा तो लक्ष्मी नारायण से ये पूछने जाते कि खाते में वेतन चढ़ गया के नहीं और उधर ये छोरी छापरियाँ पहुँचती एफ डी बनवाने और रिन्यू करवाने . फरक बड़ा साफ़ था . दाल रोटी तो हमारी भी चल जाती थी पर वैसी इफ़रात नहीं होती थी . ख़ैर उसी दौर में मैंने इस राजस्थानी कहावत को पुनर्स्थापित किया था :

“ बाई का फूल बाई कै ही लाग जायला .”


अभी भी अधूरी रही बात पर बातें तो चलती ही रहेंगी ….

संध्या वंदन .

नमस्कार 🙏


सुमन्त पंड़्या 

आज ब्लॉग पर प्रकाशित :

जयपुर 

शनिवार २  दिसम्बर  २०१७ .

***************************************

सी डी के विशेषज्ञ  : बनस्थली डायरी  📕

सी डी के विशेषज्ञ  💐


बनस्थली की वह शाम रवीन्द्र निवास में ..........


बनस्थली में वह परिवर्तन का दौर था । विभागों का विस्तार हो  रहा था  । इसी विस्तार के तहत होम सायन्स में पहला एम एस सी कोर्स शुरू हुआ था । पेड़ के  नीचे से स्टाफ रूम उस कक्ष में आ गया था  जो कभी प्रिंसिपल का कक्ष  हुआ करता था । होम सायन्स में कभी बी एस सी तक की ही पढ़ाई होती थी  , अब आगे की पढ़ाई होने को थी । सुधा नारायणन  सन्यास लेकर चली गयी थीं और नई नई प्राध्यापिकाएं  आ गयी थीं । एम एस सी की पढ़ाई के लिए अधिक स्टाफ जो चाहिए था । मेरा विभाग  बहुत पहले से था । ब्रदर डॉक्टर शिव बिहारी माथुर  हमारे सिरमौर थे ,  मैं उनके वहां पहुंचने से पांच वर्ष बाद इस विभाग , राजनीति शास्त्र , से जुड़ा था । अरुणा वत्स और पांच वर्ष बाद  इस विभाग से जुड़ी थीं  ।   बहरहाल जो बात हमें जोड़ने वाली थी वह ये कि हम तीनों एक ही जगह के प्रोडक्ट थे  , राजस्थान विश्वविद्यालय राजनीतिशास्त्र विभाग ।  दो विभागों का काम चलाऊ परिचय हो गया , अब आगे की बात :


      दोपहर का समय मैं स्टाफ रूम में बैठा था  और  सामने होम सायन्स की एक टीचर बैठी थी  जिसने बमुश्किल पढाना शुरु किया  होगा यह अवस्था देखकर लगता था । युवती से परिचय हुआ  , उसने अपना सुन्दर सा नाम भी  बताया जिसे मैं यहां दोहराऊंगा नहीं । थोड़ी सी देर बातचीत हुयी  , कक्षा का समय हो गया दोनों अपने अपने गन्तव्य को चले गए  । जो थोड़ी सी बात हुई वो इस प्रकार -------


~ आपका स्पेशलाइजेशन क्या है  ?


*    सी . डी .


~  मायने बताइये ?


*    चाइल्ड   डेवलपमेंट  ( बाल विकास ).


~ साइंस सब्जेक्ट है तो  इसमे प्रैक्टीकल भी करवाते होंगे  ?


*  जी हां  वो भी होता है  ।


~  तब  अब  आप मुझे  जरा सा ये बताइये कि  सी डी की विशेषज्ञ आप हैं  या मैं हूं   ?

   विभाग में किसी का भी लगन नहीं हुआ , बच्चे बड़े करने का  कोई  अनुभव नहीं  और आप लोग सी डी के विशेषज्ञ  कहलाते हैं ।  मैंने दो बड़े कर दिए  , खड़े कर दिए सो  कोई बात ही नहीं .... स्पेशलिस्ट तो आप हैं । मैं समझा बात हो गयी  , पर ये तो इंटरेक्शन की शुरुआत थी ये बात आगे तक गई  जो मैं अगली बैठक में  जोड़ूंगा..........


शुभ प्रभात


good morning .

दूसरी पारी :


जो बात स्टाफ रूम में हुई थी  वह वहां खतम नहीं हुई  , बात  दूसरे विभाग से होते हुए  कार्यशील  महिला आवास तक चली गई  और उसका जो परिणाम  निकला  :


  उसके लिए मेरी तैयारी बहुत कमजोर थी  जो आगे मैं बताने जा ही रहा हूं  ।   हमारे विभाग , राजनीतिशास्त्र , में साधना अस्थाई नियुक्ति पर  काम कर रही थी और कार्यशील महिला आवास में ही रह रही थी ।  साधना जो कि दयालबाग , आगरा  से आई थी उसका अन्य विभागों की शिक्षिकाओं से  सह आवास के कारण संपर्क था  और विभाग में हम लोगों से तो खैर संपर्क था ही । साधना के  माध्यम से सूचना आई कि कार्यशील महिला आवास  में रहने वाली छह   प्राध्यापिकाएं मुझसे मेरे घर आकर मिलना चाहती हैं  । मेरे लिए अजीब संकट  न समय दूं तो  घमंडी कहलावूं  और समय दूं तो झेलूं कैसे ?  हालात ने मुझे अकेला रख छोड़ा था । जीवन संगिनी का साथ हो तो मैं बरात झेल लूं  , और आगे  ऎसा हुआ भी पर उस दिन , या यों कहें कि उन दिनों तो घर की हालत ये थी  कि एक कमरा तो मय कुर्सियों के बन्द पड़ा था उसमे धूल भरी थी  । सारा जरूरत  का सामान मय किताबों कागजों के मेरे बिस्तर के इर्द गिर्द आ गया था  । आगंतुकों के लिए बहुत जगह नहीं थी । खैर अब समय तो देना  ही था , हालांकि ये भी  लग रहा था कि एक को चुनौती दी , जवाब  देने को छह आ  रही हैं  । मैंने साधना के ही  जरिए समय  दे दिया  । हारे के हरिनाम  विभाग में  उन दोनों से मदद मांगी जिनका ऊपर ज़िक्र किया है   । ब्रदर ने कहा ,  तुमको उस होम सायन्स वाली   से अटकने की क्या जरूरत थी ?   

ब्रदर अब तो हो गया  , आप  शाम को आ जाना  और सभा की अध्यक्षता करना ,  मैं बोला । खैर वो आये थे और स्थिति को सम्हाला शाम को । 


अरुणा जी को भी कहा , वे हमेशा  की तरह मेरे दुःख सुख में साथी थीं  और उन्होंने मुझे भरोसा दिलाया कि उनका पूरा सहयोग  मुझे मिलेगा ।  तत्काल मैं 44 नम्बर को बैठने लायक बनाने में जुट गया । जब शाम आई और मेहमान आये तब तक मैं गुजराती ढोकला    बना चुका था  और अरुणा जी मसाले दार  मूंगफली तैयार कर लायीं थीं   जो  वो हमेशा बहुत बढिया बनाती थीं  । हम लोगों ने उन सब का ख़ुशी से स्वागत किया , जब कॉफी बनाने की बारी आई तो  इन मेहमानो  ने हम तीनो को न उठने दिया ।  हालांकि ब्रदर ने आदतन यह भी कहा : मेहमां  जो हमारा होता है वो जान से प्यारा होता है  ।  पर साब अब तो  मेरी रसोई उनके हवाले थी । बहुत बढ़िया   कॉफी  उनलोगों ने बनाकर पिलाई ।


मुख्या बात तो  छूट ही गई उन लोगों के आने से बाल मनो विज्ञान और बाल व्यवहार पर  लंबी चर्चा हुई । शास्त्र सम्मत  बातें  हमें भी जानने को मिलीं  , जीवन अनुभव की बातें मैंने भी कहीं । लंबी बैठक तब तक चली जब तक कार्यशील  महिला    आवास     के दरवाजे  रात भर के लिए बंद हो जाने का समय  नजदीक न आ     गया    जब मेहमान चले गए तो ब्रदर बोले :  देखो सब की सब ऐसे  तैयार होकर आईं थीं जैसे किसी पार्टी में आई हों !


#स्मृतियोंकेचलचित्र #बनस्थलीडायरी #sumantpandyaसी डी के विशेषज्ञ  💐


बनस्थली की वह शाम रवीन्द्र निवास में ..........


बनस्थली में वह परिवर्तन का दौर था । विभागों का विस्तार हो  रहा था  । इसी विस्तार के तहत होम सायन्स में पहला एम एस सी कोर्स शुरू हुआ था । पेड़ के  नीचे से स्टाफ रूम उस कक्ष में आ गया था  जो कभी प्रिंसिपल का कक्ष  हुआ करता था । होम सायन्स में कभी बी एस सी तक की ही पढ़ाई होती थी  , अब आगे की पढ़ाई होने को थी । सुधा नारायणन  सन्यास लेकर चली गयी थीं और नई नई प्राध्यापिकाएं  आ गयी थीं । एम एस सी की पढ़ाई के लिए अधिक स्टाफ जो चाहिए था । मेरा विभाग  बहुत पहले से था । ब्रदर डॉक्टर शिव बिहारी माथुर  हमारे सिरमौर थे ,  मैं उनके वहां पहुंचने से पांच वर्ष बाद इस विभाग , राजनीति शास्त्र , से जुड़ा था । अरुणा वत्स और पांच वर्ष बाद  इस विभाग से जुड़ी थीं  ।   बहरहाल जो बात हमें जोड़ने वाली थी वह ये कि हम तीनों एक ही जगह के प्रोडक्ट थे  , राजस्थान विश्वविद्यालय राजनीतिशास्त्र विभाग ।  दो विभागों का काम चलाऊ परिचय हो गया , अब आगे की बात :


      दोपहर का समय मैं स्टाफ रूम में बैठा था  और  सामने होम सायन्स की एक टीचर बैठी थी  जिसने बमुश्किल पढाना शुरु किया  होगा यह अवस्था देखकर लगता था । युवती से परिचय हुआ  , उसने अपना सुन्दर सा नाम भी  बताया जिसे मैं यहां दोहराऊंगा नहीं । थोड़ी सी देर बातचीत हुयी  , कक्षा का समय हो गया दोनों अपने अपने गन्तव्य को चले गए  । जो थोड़ी सी बात हुई वो इस प्रकार -------


~ आपका स्पेशलाइजेशन क्या है  ?


*    सी . डी .


~  मायने बताइये ?


*    चाइल्ड   डेवलपमेंट  ( बाल विकास ).


~ साइंस सब्जेक्ट है तो  इसमे प्रैक्टीकल भी करवाते होंगे  ?


*  जी हां  वो भी होता है  ।


~  तब  अब  आप मुझे  जरा सा ये बताइये कि  सी डी की विशेषज्ञ आप हैं  या मैं हूं   ?

   विभाग में किसी का भी लगन नहीं हुआ , बच्चे बड़े करने का  कोई  अनुभव नहीं  और आप लोग सी डी के विशेषज्ञ  कहलाते हैं ।  मैंने दो बड़े कर दिए  , खड़े कर दिए सो  कोई बात ही नहीं .... स्पेशलिस्ट तो आप हैं । मैं समझा बात हो गयी  , पर ये तो इंटरेक्शन की शुरुआत थी ये बात आगे तक गई  जो मैं अगली बैठक में  जोड़ूंगा..........


शुभ प्रभात


good morning .

दूसरी पारी :


जो बात स्टाफ रूम में हुई थी  वह वहां खतम नहीं हुई  , बात  दूसरे विभाग से होते हुए  कार्यशील  महिला आवास तक चली गई  और उसका जो परिणाम  निकला  :


  उसके लिए मेरी तैयारी बहुत कमजोर थी  जो आगे मैं बताने जा ही रहा हूं  ।   हमारे विभाग , राजनीतिशास्त्र , में साधना अस्थाई नियुक्ति पर  काम कर रही थी और कार्यशील महिला आवास में ही रह रही थी ।  साधना जो कि दयालबाग , आगरा  से आई थी उसका अन्य विभागों की शिक्षिकाओं से  सह आवास के कारण संपर्क था  और विभाग में हम लोगों से तो खैर संपर्क था ही । साधना के  माध्यम से सूचना आई कि कार्यशील महिला आवास  में रहने वाली छह   प्राध्यापिकाएं मुझसे मेरे घर आकर मिलना चाहती हैं  । मेरे लिए अजीब संकट  न समय दूं तो  घमंडी कहलावूं  और समय दूं तो झेलूं कैसे ?  हालात ने मुझे अकेला रख छोड़ा था । जीवन संगिनी का साथ हो तो मैं बरात झेल लूं  , और आगे  ऎसा हुआ भी पर उस दिन , या यों कहें कि उन दिनों तो घर की हालत ये थी  कि एक कमरा तो मय कुर्सियों के बन्द पड़ा था उसमे धूल भरी थी  । सारा जरूरत  का सामान मय किताबों कागजों के मेरे बिस्तर के इर्द गिर्द आ गया था  । आगंतुकों के लिए बहुत जगह नहीं थी । खैर अब समय तो देना  ही था , हालांकि ये भी  लग रहा था कि एक को चुनौती दी , जवाब  देने को छह आ  रही हैं  । मैंने साधना के ही  जरिए समय  दे दिया  । हारे के हरिनाम  विभाग में  उन दोनों से मदद मांगी जिनका ऊपर ज़िक्र किया है   । ब्रदर ने कहा ,  तुमको उस होम सायन्स वाली   से अटकने की क्या जरूरत थी ?   

ब्रदर अब तो हो गया  , आप  शाम को आ जाना  और सभा की अध्यक्षता करना ,  मैं बोला । खैर वो आये थे और स्थिति को सम्हाला शाम को । 


अरुणा जी को भी कहा , वे हमेशा  की तरह मेरे दुःख सुख में साथी थीं  और उन्होंने मुझे भरोसा दिलाया कि उनका पूरा सहयोग  मुझे मिलेगा ।  तत्काल मैं 44 नम्बर को बैठने लायक बनाने में जुट गया । जब शाम आई और मेहमान आये तब तक मैं गुजराती ढोकला    बना चुका था  और अरुणा जी मसाले दार  मूंगफली तैयार कर लायीं थीं   जो  वो हमेशा बहुत बढिया बनाती थीं  । हम लोगों ने उन सब का ख़ुशी से स्वागत किया , जब कॉफी बनाने की बारी आई तो  इन मेहमानो  ने हम तीनो को न उठने दिया ।  हालांकि ब्रदर ने आदतन यह भी कहा : मेहमां  जो हमारा होता है वो जान से प्यारा होता है  ।  पर साब अब तो  मेरी रसोई उनके हवाले थी । बहुत बढ़िया   कॉफी  उनलोगों ने बनाकर पिलाई ।


मुख्या बात तो  छूट ही गई उन लोगों के आने से बाल मनो विज्ञान और बाल व्यवहार पर  लंबी चर्चा हुई । शास्त्र सम्मत  बातें  हमें भी जानने को मिलीं  , जीवन अनुभव की बातें मैंने भी कहीं । लंबी बैठक तब तक चली जब तक कार्यशील  महिला    आवास     के दरवाजे  रात भर के लिए बंद हो जाने का समय  नजदीक न आ     गया    जब मेहमान चले गए तो ब्रदर बोले :  देखो सब की सब ऐसे  तैयार होकर आईं थीं जैसे किसी पार्टी में आई हों !


#स्मृतियोंकेचलचित्र #बनस्थलीडायरी #sumantpandya

Friday, 1 December 2017

बावळी की कहानी : बनस्थली डायरी .

बावळी ...बावळी : बनस्थलीडायरी 💐

यह राजस्थानी या शायद गुजराती  का  भी एक ऐसा शब्द है जो अत्यंत प्रेमाभिव्यक्ति में ही कहा जाता है  । अगर आप एक अक्षर नहीं  पहचानते हैं तो बावली कह लीजिये  पर वो बात ऐसा कहने में समझ न आएगी । खैर एक संवाद सुनिए :

     ~  सर , ये तीन बजे वाली बस कित्ते बजे जाती है  ?

            आमना  सामना होने पर उसने पूछा ,  मुझसे ही पूछा ।

    मैं बोला  आप मुझसे पूछ  रही हो या   मुझे बता रही हो  बस का टाइम ।

     खैर सवाल से ही साफ़ होता है कि सवाल पूछने वाली को आप क्या  मानेंगे ,  क्या कहेंगे  , वही तो मैं कह बैठा था उस दिन जब वो बनस्थली में  मेरे घर  की और आ रही थी  और मैं  बाहर बैठा था ।

   अरे ये बावळी कहां से आ गई  !     मैं बोला और शायद उसने सुन भी लिया । उस समय  तो वो यह कहकर चली गयी कि  मुझे  सब पता है लोग क्या बात कर रहे हैं । पड़ोस में आई थी पड़ोस से लौट गई  ।  पर अगली बार  मुझे पुस्तकालय के काउंटर पर अटकाया और  लगी सवाल पर सवाल करने उस दिन की बात पर  अब बात हो गई सो हो गई  पर एक तूफ़ान खड़ा  हो गया उस शांत क्षेत्र में । मेरे बचाव में पुस्तकालय स्टाफ के कई एक लोग भी आगये और उससे कहा कि इनकी बेटी के बराबर हो इसी लिए कह दिया होगा । कहा गया शब्द कोई अपशब्द नहीं  है यह  भी समझाया । मैं तो माफ़ी भी मांगने को तत्पर हो  गया  , तभी वो बोली  :

सर  और सब तो मुझे ऐसे कहते ही हैं  पर मुझे आपने भी ऐसे कह दिया  । रेखांकित शब्द आपने ।

    उसने मुझे यह अहसास करा दिया कि  उसे मुझसे ऐसी उम्मीद नहीं थी ।

अब बारी मेरी थी ,   मैंने उसे  भरोसा  दिलाते   हुए  कहा   :

"  हो तो तुम बावळी ही पर  पर मैं आगे से ऐसा नहीं कहूंगा ।"

#स्मृतियोंकेचलचित्र #बनस्थलीडायरी .

***********


बावळी की हिमायत में सबसे बढ़िया टिप्पणी मिहिर की रही वो भी यहां जोड़ता हूं , उसने कहा :

  " बावली सुनकर धोखे में ना अाएं। "तीन बजे वाली" बस का सवाल सच में वाजिब सवाल हुअा करता था बनस्थली में। रोडवेज़ बसों को उनके समय से जाना जाता था − दस, साड़े ग्यारह, साड़े बारह, दो, तीन, चार अौर सवा पाँच। लेकिन उनका चलना इस पर निर्भर होता था कि वे अाई कितने बजे हैं। देर से अाएंगी कैम्पस में तो जायेंगी भी देर से। इसलिए, ज़रूरी नहीं कि तीन बजे वाली बस तीन बजे निकल ही जाए। होशियार लोग बस के अाने के समय अौर उसमें हुई देरी से जाने का समय भांप लिया करते थे। "

********

आज ये किस्सा ब्लॉग पर प्रकाशित :

जयपुर 

शनिवार २ दिसंबर २०१७ .

***************************




बाई का फूल ... एक :  बनस्थली डायरी .


कबाड़ में जा रही थी ये पोस्ट , सहेजने को ब्लॉग पर दर्ज कर रहा हूं . 

आज शुरुआत है  , बात और आगे चलेंगीं .

बाई का फूल ...भाग एक : बनस्थली डायरी 


बाई का फूल …। : बनस्थली डायरी

---------------- ----------------- ये पिछली शताब्दी की बनस्थली की बातें हैं जब टोंक सेंट्रल कोआपरेटिव बैंक की विद्या मंदिर विस्तार शाखा में हमारा महीने का वेतन चढ़ता था . वहां लक्ष्मी नारायण नाम का एक युवा अधिकारी बैठता था लैज़र और कैश लेकर . मुझ पर बहुत भरोसा करता उसकी एक बानगी :

“ साब आप बैठे हो थोड़ी देर , मैं थोड़ी देर बाहर हो आवूं ? “

अपना बिखरा कैश मेरे भरोसे छोड़कर चला जाता . ख़ैर , उस बख़त की एक आध छुटपुट बातें बताता हूं आज .


१. 

कोई दस बीस हज़ार की एफ डी करवाई मैंने और अगले दिन लक्ष्मी नारायण ने एफ डी रसीद बनाकर दे दी , निर्देश रहे “ पेएबल टू आइदर ऑर सरवाइवर “ . जीवन संगिनी का नाम साथ में .

रसीद घर भी ले गया . ध्यान से देखा तो पाया कि जीवन संगिनी का नाम लिखा था ‘ माया पंड़्या ‘.

वापिस गया विस्तार शाखा में और ग़लती सुधारने को बोला . लक्ष्मी नारायण क्या कहता है :

“ साब , क्या फरक पड़ता है ? “

और मैं बोला :

“ तेरे तो कोई फरक नहीं पड़ता , मेरे तो पड़ता है , घर पर सवाल नहीं उठेगा ये महा ठगिनी म’ माया ‘ कौण आ। गई बीच में ?”

और मैं बोला आगे :

“ रद्द कर इस रसीद को और ठीक से नई बना के दे .”

ख़ैर अपनी ग़लती सुधारी उस दिन लक्ष्मी नारायण ने …

जैसा शीर्षक दिया था वो बात तो आगे आएगी पर वो कल आएगी .

समयाभाव ..🔔

प्रातःक़ालीन सभा स्थगित 


आशियाना आँगन से नमस्कार 🙏 


सुमन्त पंड़्या 

@ भिवाड़ी 

रविवार १९ फ़रवरी २०१७ .

#स्मृतियोंकेचलचित्र #बनस्थलीडायरी

*******************************

आज क़िस्सा ब्लॉग पर प्रकाशित :

जयपुर 

शुक्रवार १ दिसम्बर २०१७ .

*******************************

Tuesday, 28 November 2017

लप्रेक : राजस्थान विश्वविद्यालय - एक भूली बिसरी याद .

विश्वविद्यालय में वो दिन............ #लप्रेक साझा Manju Pandya


आज एक पुराना प्रसंग याद हो आया , मैं राजस्थान विश्वविद्यालय के राजनीति शास्त्र विभाग में पढ़ रहा था , जिस विशेष ग्रुप का मैंने वरण किया था वह था गवर्नमेंट एंड पॉलिटिक्स । इस ग्रुप का एक पेपर था " गवर्नमेंट एण्ड पॉलिटिक्स ऑफ़ साउथ एशिया " , मिस जेकब ये पेपर पढ़ातीं थीं । कक्षा की संरचना कुछ ऐसी थी कि नौ लडकियां साथ पढ़ती थीं , मैडम पढ़ाने वाली थीं , लड़का प्रजाति का मैं गरीब अकेला था । डिपार्टमेन्ट के भूगोल में रत्नानी बाबू के दफ्तर के कमरे के अंदर से जाकर पीछे एक कमरा था ,उसमे क्लास होती थी । उस दिन मुझे क्या पता था ,कि आगे जाकर मैं एक लड़कियों की शिक्षा के लिए बनी संस्था से ही जुडूंगा ।  

      

उस दिन की बात पर आवूं , मैडम अपनी फिएट कार बाहर खड़ी कर क्लास में चली गयीं , उन्हें जाते हुए मैंने देख लिया , मैडम ने भी मुझे बाहर खड़े देख ही लिया होगा जहां मैं और लड़कों के साथ बातों में मशगूल था ये लडके दूसरे ग्रुप और विषय समूहों के थे जिनसे परिसर की गतिविधियों से जुड़ी एक पत्रिका के संपादक मंडल में होने के नाते मैं जुड़ा हुआ था । नौ की नौ लड़कियां क्लास में पहुंच गयीं , मैडम अपनी सीट पर पहुंच गईं पर मैं नहीँ पहुंचा । यहां मेरी बाते ही पूरी नहीं हो के दे रहीं थीं । उधर मैडम क्लास शुरू नहीं कर रही थीं और मुझे बुलाने को बार बार किसी न किसी लड़की को भेज रही थीं । मैडम बुला रही हैं , मैडम बुला रही हैं , ऐसा मुझे बार बार सुनने को मिला । शायद मैडम का भी वहीँ हिन्दुस्तानी सोच था कि लड़की का तो क्या है , जो होना है हो ही जाएगा , लड़का कुछ पढ़ लिख जाएगा तो कमा खायेगा । जैसे अदालत पहली बार सम्मन भेजती है दूसरी बार वारेंट और तीसरी बार में गिरफ्तारी वारेंट भेज देती है , मैडम ने भी मुझे बुला भेजा था । मुझे उनके सामने जाकर बैठना पड़ा । मैं गया और छात्रा समूह के साथ बैठ गया । तब जो संवाद शुरु हुआ वह कहता हूँ :


~ क्लास में आने का विचार नहीं था तुम्हारा ...?


*जी मैडम ...एन आर एस सी जाना चाहता था......चाय पीने ।


~ तो फिर गए क्यों नहीं , ... यहां क्यों आये ?


* जी मैडम कोई साथ देने वाला नहीं था ... और फिर आपने बुलाया था तो मुझे आना पड़ा ।


~ अब चले जाओ ..... इनमें से किसी को साथ ले जाओ ।


     अजीब सी असमंजस की स्थिति थी मेरे लिए , मुझे बुलाया भी और जाने को भी कह दिया पर मैडम के

चहरे पर कोई नाराजगी भी नहीं दीख रही थी । मैं अनायास कह बैठा :


* तो फिर मैडम जैतून @ को भेज दीजिये ।

         (@बदला हुआ नाम )


जैतून और मैडम की निगाहें मिली , और मैडम ने कहा :


~ जाओ ।


     लड़की उठ खड़ी हुई और हम दोनों चाय पीने चले गए । बाकी बची आठ लडकियां और मैडम ,उस दिन इसके बाद क्लास में हमारे जाने के बाद क्या हुआ या क्या हुआ होगा यह हमारी चिंता का विषय नहीं था । दो मुख्य पात्रों को तो मैडम बाहर भेज देने को स्वयं वचनबद्ध थीं ।


मैं समझ रहा था कि बात हो गई ....आई गई हो गई पर नहीं बातें तो चलती रहती हैं । शायद उसी दिन शाम किसी विशेष निमित्त से आयोजित सभा में विभाग के

  थियेटर में एक पर्ची हाथों हाथ घूम रही थी :


There wil be a party tomorrow at N R S C to commemorate the increasing friendship between so & so & so & so ..........


 वो प्रस्तावित पार्टी तो परवान नहीं चढ़ पायी , पर हां उस दिन मेरे रुपये दो रुपये जरूर से खर्च हो गए थे जब चाय पीने गया था ।

**************************************

आज ये कहानी   ( लप्रेक )  भी ब्लॉग पर प्रकाशित .

जयपुर 

बुधवार  २९ नवम्बर २०१७ .

*****************************************


********************************************


अच्छे दिनों की सौग़ात : भिवाड़ी डायरी - क़तारबद्ध देश .

ये गए बरस की बात है —

अच्छे दिनों की सौगात लेने को कतारबद्ध है सारा देश .


उधर ट्रॉल्स हैं कि पिले पड़े हैं , कह रहे हैं आम जन का आत्मविश्वास लौटेगा . इत्ते दिन तो हो गए कैसे लौटेगा ' आत्म विशवास ' ?


ऐसे भब्भड़ में सीनियर सिटीजन अपनी मट्टी कुटवाए ?


आशियाना से सुप्रभात  🌹 नमस्कार 🙏 .

आप जाणो देश तो बदल ही रहा है .


तरकीब से बताऊं : 

ये लोग सुबह से सत्यनारायण की कथा का प्रसाद लेने को खड़े हुए हैं . देखें कुछ जुगत बण जाय .

पट जब खुलेंगे तब खुलेंगे !


- सुमन्त पंड्या .

  मंगलवार 29 नवम्बर 2016 .

**************************

व्यथा कथा आज ब्लॉग पर प्रकाशित :

जयपुर 

बुधवार २९ नवम्बर २०१७ .

***********************************************

Monday, 27 November 2017

देबू जी महाराज की जय  :  बनस्थली डायरी .

कल दोपहर शिवाड़ एरिया में .......बनस्थलीडायरी के अंतर्गत समाविष्ट चर्चा  .


आजकल राम स्वरूप जी एक वैन में सब्जी बेचने इधर आते हैं , उणियारा के मूल निवासी राम स्वरूप जी घर बैठे जरूरत की सब्जी और फल दे जाते हैं मेरे घर के बाहर भी आकर रुकते हैं , सब्जी भी ले लेता हूं इतनी देर में दो बात भी होती है । परसों कुछ ऐसा हुआ कि मैं किसी काम से बाहर चला गया , जीवन संगिनी नहाने चली गयी और राम स्वरूप जी ’ सब्जीईईईई ." की आवाज लगाकर चले गए । कल भी जीवन संगिनी लगभग उसी समय बाजार चली गयी जब उनका आना हुआ । सारा दारोमदार मुझपर ही था । कहीं आज भी मेरी गैर हाजिरी न लग जाए इसलिए मैं थोड़ा सतर्क रहा ।


  राम स्वरूप जी बाबत और भी बताता चलूं , वे बातें यही कह देना ठीक रहेगा । वे पहले घोड़ा गाड़ी लेकर आते थे । घोड़ों से मेरा लगाव मेरे बनस्थली के सेवाकाल से रहा है , जो कई एक प्रसंगों में मेरी याद में आ ही जाता है । @ भगवान देव नारायण उनके देवता हैं । देबूजी महाराज का मंदिर मेरे सेवा क्षेत्र के निकट ही है । बहरहाल उणियारा और बनस्थली एक ही जिले के भाग हैं । 

     जब राम स्वरूप जी घोड़ा गाड़ी लेकर आते तो यहां होने पर श्रद्धा की बेटी उर्वी घोड़े पर जरूर बैठती । उस पर बैठकर फ़ोटो भी खिंचवाती । ये बदलाव तब आया जब उनका घोड़ा मर गया । अब तो मैं भी देबू जी के स्थान और घुड़सवारी मैदान वाले परिसर से थोड़ा दूर आ बसा हूँ ।


   कल की बात पर लौटूं । राम स्वरूप जी की आवाज दो मकानों की दूरी पर खड़े विद्या अपार्टमेंट्स के बाहर से कुछ बुलंद स्वर में  

 ऐसी सुनाई दी मानों वो गुलमोहर * के बाहर ही आ गए हैं । आवाज सुनकर मैं बाहर चला आया । लेकिन राम स्वरूप जी तो वो ही दो मकान की दूरी पर थे , याने विद्या अपार्टमेंट्स के बाहर । मैं यहां खड़ा न रहकर वहां तक चला गया । गलती शायद वहीँ कर बैठा , दो प्रकार से 1 झोला मेरे पास नहीं था जो एक ऐसा उपकरण है जो मेरे कंधे पर लटक जाता है और मेरा काम काज का बांया हाथ खाली रहता है । 2 मैं वहां तक गया ही क्यों , जबकि राम स्वरूप जी तो यहीं आने वाले थे । पर होनी को कौन टाल सकता है , बलवान होनहार मुझे वहां ले गयी ।

~ बाबूजी यहां तक क्यों आये , मैं तो वहीँ आ रहा था । वे बोले ।

~ कल मैं घर नहीं था , ऐसा न हो कि आप सीधे निकल जाओ मैं बोला ।


~खैर , अब यहीं सही ।


          गोभी, मटर जैसी निरापद सब्जियां थोड़ी तादाद में ले ली गईं । संतरा , सेव और अमरूद भी ले लिए गए । आदतन धनिया भी उन्होंने डाल दिया । मेरी आवश्यकता न होते हुए मिर्ची भी डाल दी । छोटी बड़ी दो थैलियां उन्होंने मुझे पकड़ा दीं । बहुत भारी सामान होता तो वे कमलेश को भेज देते या मेरे घर के बाहर से निकलते हुए उतार जाते पर उन्होंने मुझे वहां से सुरक्षित रवाना कर दिया और मैं इधर आने को चल दिया । अपने सब्जी खरीद अभियान की सफलता से मन ही मन प्रसन्न मैं विद्या अपरमेंट्स की ओर से गुलमोहर की दिशा में चला आ रहा था कि एक अप्रत्याशित परिघटना हुई जिसकी मुझे दूर दूर तक आशंका नहीं थी ।


   रामेश्वरम ( किक्की भाई साब का आवास ) के बाहर तक आते आते न जाने कैसे एक काली मोटी गाय का निशाना मैं बन गया । गाय की हमारे घर में अम्मा के जमाने से पूजा होती आई है , जीवन संगिनी आज भी गाय की पूजा करती है पर गौ माता एक बार बनस्थली में आक्रामक होकर उनकी ओर ऐसी बढ़ी थी कि उन्हें धराशायी करके ही वापस लौटी थी । मैं पहुंचा पर बचा नहीं पाया , मुझे बहुत आत्मग्लानि भी हुई थी कि इनकी तो रक्षा का मैंने शुक्ल जी के सामने वचन दिया था , उस वचन का क्या हुआ ? गाय थी कि मुझपर झपट रही थी । इधर शिवाड़ एरिया में दो जमाने साथ साथ चल रहे हैं । कुछ पचास साठ साल पहले से रह रहे लोग अभी भी कई कई गायें पालते हैं और दुग्ध व्यवसाय करते हैं । ये लोग गायों को दिन में खुला छोड़ देते हैं , उन्हीं में से किसी की ये गाय रही होगी । आसन्न संकट को भांपकर मैंने दोनों थैलियों सहित दोनों हाथ विश्राम की मुद्रा में पीछे की ओर किये तो गौ माता मेरी परिक्रमा करने लगी । अब मैं चक्कर लगाने लगा , लगा कि या तो मैं चककर आने से गिर पडूंगा या ये गौ माता मुझे वैसे ही धराशाई कर के मानेगी जैसे उस दिन इसकी बहन जीवन संगिनी को बनस्थली में धराशाई कर गई थी । उस दिन इनकी रक्षा मैं न कर पाया था , शायद इसी का दंड मुझे मिलने जा रहा है ।


परिवेश का विवरण और परिदृश्य :  

     जब गौ माता की गिरफ्त में ही आ गया तो मैं इस दृष्टि से चारों ओर झांका कि आपात सहायता कहां से मिल सकती है ? राम स्वरूप जी और उनके सहायक कमलेश को तो मैं इतना पीछे छोड़ आया था कि वो दोनों या उनमें कोई एक भी मौक़ा ए वारदात तक पहुंच ही नहीं सकता था । सामने यादव जी के घर के बाहर कई एक लड़कियां खड़ी खड़ी बातें कर रही थीं , जिनमें से कुछ की निगाह इधर भी थी । वे मेरी दुर्दशा की गवाह तो थीं पर मेरी कोई सहायता कर सकेंगी ऐसा मुझे नहीं लगा । यादव जी के घर में केवल लड़कियों के लिए छात्रावास जैसा है । इसी कारण यह लड़कियों का एक छोटा समूह वहां था । इतने में मैं क्या देखता हूँ कि एक मोटर साइकिल पर सवार लड़का भी वहां किसी प्रतीक्षा में खड़ा है । मरता क्या न करता , मैंने उसी से सहायता चाही :


           अरे मोटर साइकिल वाले लडके आ और मुझे गाय से बचा ।


  लड़का परिस्थिति को भांपकर मेरी आवाज सुनकर ही इधर मुड़ा था वरना तो वो दूसरी तरफ देख रहा था और परिस्थिति से पूरी तरह अनभिज्ञ था । लडके ने बैठे बैठे ही अपनी सवारी मोटर साइकिल की दिशा बदली और पलटकर आगे बढ़कर मोटर साइकिल को गाय की ओर बढ़ाने का उपक्रम करते मेरे और गाय के बीच जगह बना ली । मय अपनी सवारी के यह लड़का मेरी सुरक्षा के लिए ऐसे खड़ा हो गया जैसे मैं किसी दुर्ग में खड़ा हूं । मैं अपनी सुरक्षा के लिए आश्वस्त होकर गुलमोहर * की रैम्प तक सुरक्षित आ गया । फाटक खोल कर अंदर आ गया । हाथ खाली कर मैं उस लडके का आभार व्यक्त करने को दरवाजे के बाहर फिर गया , पर तब तक वो जा चुका था ।


    मैं तो यही कहूं कि साक्षात् भगवान देव नारायण आये आज के ज़माने के इस मशीनी घोड़े पर सवार होकर और उस घड़ी मेरे सुरक्षा प्रहरी बन गए ।


* मेरा जयपुर आवास ।


इति प्रातःकालीन सभा के लिए ।


शुभ प्रभात


Good morning !


नोट : ये मरखनी गाय की कहानी और भी पहले से मेरे जीवन में आई हुई है जिस पर अलग से पोस्ट लिखूंगा । आज इतना ही समय मिल पाया कि कल का तात्कालिक अनुभव ही लिखा । समयाभाव के चलते रही कमी के लिए क्षमा प्रार्थी हूं ।#Debuji_maharaj.


28 नवम्बर 2015 

--------------------- विगत वर्ष की इस पोस्ट को साझा करने की गरज से फिर से जारी करने का प्रयास कर रहा हूं .


अपडेट :

आशियाना 28 नवम्बर 2016 .


बोलो :

देबू जी महाराज की जय 👍

-------------------------

आज के लिए ये पोस्ट ब्लॉग पर प्रकाशित :

जयपुर  

मंगलवार  २८ नवम्बर २०१७ .

********************************


Sunday, 26 November 2017

बोर नहीं होते आप ?

“ बोर नहीं होते आप ?”

“ आपका मन कैसे लग जाता है ? “

“ दिनभर क्या करते रहते हो ?”


ये कुछ ऐसे स्टीरियोटाइप सवाल हैं जो सेवाकाल समाप्त होने के समय से लोग मुझसे पूछते रहे हैं . पूछें साब , कोई हर्ज नहीं इसी बहाने मुझे आत्माभिव्यक्ति का अवसर मिलता है . पूछे जाने पर कोई आपत्ति नहीं 

दो एक दिन पहले एक देवी जी ने ऐसे क़ई एक सवाल अपनी आत्मकथा \ आत्मव्यथा कहते कहते बीच में मुझसे फिर से पूछ लिए तो उनका मन रखने को थोड़ी देर के लिए मैं बोला पर अभी भी बहुत कुछ कहना बाक़ी रह गया , सोचा इसी मुद्दे पर गुड मॉर्निंग पोस्ट बणा देवूं .


तो अब मेरी सुनिए और अपनी कहिए :

******************************

सिलसिलेवार जवाब .

१.

मेरा बोर होने का स्वभाव नहीं है . मेरी सोहबत में बोर होने के रोग से ग्रसित लोग भी प्रायः ख़ुश हो जाते हैं .

२.

वैसे तो मन बच्चों के साथ लगता है ये सच बात है . साल भर में आधा समय बच्चों के साथ ही बीतता है . इसके अलावा भी मन लग जाता है . कभी कहता हूं हम दो हैं , कभी कहता हूं हम छह हैं . अपने वय के लोग ढूँढ ही लेता हूं जहाँ भी जाता हूं . 

थोड़ी बहुत देश की चिंता जरूर है उस निमित्त लोक शिक्षण का काम करता हूं .

मन लग जाता है .

३.

दिन भर में घर बैठकर करने के , बाहर जाकर करने के हज़ार काम होते हैं . 

कभी अपनी एक दिन की दिनचर्या पर पूरी इबारत लिखूंग़ा तो ये बात बहुत अच्छे से स्पष्ट होवेगी .


आज के लिए चलताऊ पोस्ट तैयार हो गई . बस इतना कहकर विराम लूँ कि कोई मुझे फ़ालतू न समझे .


नमस्कार .🙏


गुलमोहर कैम्प , जयपुर .

सोमवार २७ नवम्बर २०१७ .

***********************

ब्लॉग पर प्रकाशित :

जयपुर 

२७ नवम्बर २०१७ .

***************************************************

Saturday, 25 November 2017

पोरंपरा  - मर्दाना धोती की बात - भाग तीन : बनस्थली डायरी .

~~~~~~~

        #बनस्थलीडायरी #पोरम्परा: मर्दाना धोती की बात ~ भाग तीन .

         ----------------------------------------------------------------------

       बनस्थली का दीक्षांत समारोह : साझा Banasthali Pariwar


           ये सारा का सारा मर्दाना धोती प्रसंग बनस्थली विद्यापीठ के प्रतिवर्ष होने वाले दीक्षांत समारोह से जुड़ गया और इसे पोरम्परा का नाम दिया सेठ जी ने आज प्रयास करूंगा कि इस परंपरा की शुरुआत कैसे हुई ये बताऊं .

दीक्षांत समारोह की तैयारी :

----------------------------- जब अस्सी के दशक में विद्यापीठ को विश्वविद्यालय का दर्जा मिला और प्रतिवर्ष उपाधि वितरण के लिए दीक्षांत समारोह आयोजित किए जाने लगे तो डिग्री लेने वाली छात्राओं के लिए ड्रेस कोड भी निर्धारित किया गया . अलग अलग संकाय के लिए समान बॉर्डर वाली साड़ियां तैयार करवाई गईं और आगे चलकर एक सुन्दर दृष्य उत्पन्न हुआ प्रतिवर्ष आयोजित ऐसे समारोह में . यहां एक नुक्ता बचा हुआ था . उसी की बात बताऊंगा .


उन दिनों तिवारी जी ( श्री विद्याधर तिवारी ) विद्यापीठ में प्रिंसीपल की भूमिका से रिटायर होने के बाद विद्या मंदिर में ओ एस डी के रूप में कार्यरत थे और एकेडेमिक सेक्शन का काम भी देखते थे . मुझे याद आता है है कि हम में से कुछ लोगों ने उनके सामने ये प्रश्न उठाया था कि और सब कोई डिग्री लेने वाली तो लड़कियां - महिलाएं ही होंगी और साड़ी / जनाना धोती का ड्रैस कोड उनके लिए उचित होगा पर पी एच डी डिग्री पाने वाला तो कोई पुरुष दीक्षार्थी भी होवेगा उस के लिए साडी का ड्रैस कोड कैसे अनुकूल होगा . तिवारी जी ने हमारा सुझाव मानते हुए एक दुप्पट्टे / उत्तरीय का ड्रैस कोड इस कटेगरी के लिए निर्धारित कर दिया और शेष पोशाक का प्रश्न खुला रहा . कुल बात ये कि पी एच डी का दीक्षार्थी एक ख़ास दुपट्टा लगा कर मंच पर डिग्री लेने आएगा .


और वो दिन आ गया :

~~~~~~~~~~~~ 

मेरी जानकारी के अनुसार बनस्थली विद्यापीठ के विश्वविद्यालय बनने के बाद पहले पी एच डी के पुरुष दीक्षार्थी शिक्षा संकाय ( एज्यूकेशन फैकेल्टी ) के श्री गोपीनाथ शर्मा थे . समारोह के दिन उन्हें दुपट्टा मिल गया और वो एकेमेडेमिक सेक्शन के डिप्टी रजिस्ट्रार भंवर लाल जी से पूछने गए कि और वस्त्र क्या धारण कर के आवें . भंवर लाल जी ने जो तजवीज बताई उसी से एक परम्परा का श्री गणेश हो गया . भंवर लाल जी बोले :

“ धोती कुर्ता पहन कर आइए , उसी के साथ दुपट्टे का मेल बढ़िया रहेगा .”


पंडित जी ने भंवर लाल जी की बात मान ली . धोती , कुर्ता और दुपट्टा धारण कर उपाधि लेने गए और समारोह की शोभा बढ़ाई


अब तो यह निर्धारित हो गया कि पुरुष पी एच डी दीक्षार्थी का ड्रैस कोड होगा ~ धोती , कुर्ता और दुपट्टा . पंडित जी के पास ये पहनावा उपलब्ध था और उनके लिए सहज था . उन्होंने पहना और डिग्री हासिल की .

एक परम्परा की स्थापना यहीं से हो गई .


संयोग से अगले समारोह में शिक्षा संकाय के ही मेरे अभिन्न मित्र श्री विनोद जोशी को पी एच डी की डिग्री मिलने वाली थी और समारोह की पूर्व संध्या को वो मेरे पास आए थे . तब से मैं इस समारोह के पुरुष वस्त्र विन्यास से कुछ ऐसा जुड़ा मानो धोती पहनाना मेरा ही परमाधिकार हो . कई एक विभूतियां 44 रवीन्द्र निवास में आईं जिनमें से कुछ एक का मैं विशेष नामोल्लेख करना चाहूंगा .

आम तौर पर कुर्ते तो सब कोई के पास होते हैं पर धोती हर कोई के पास नहीं होती इसी लिए जोशी जी मुझसे धोती लेने आए थे उस दिन तो .

अपनी कहूं तो उन दिनों मेरी अवस्था के लोगों में परिसर में धोती कुर्ता पहनने वालों में मेरी भी पहचान थी . और बड़ी अवस्था के लोगों में तो धोती का चलन था पर मेरी पीढ़ी में तो नहीं के बराबर था .

 मैंने अपना धोतियों का संग्रह जोशी जी के सामने ला दिया और वे अपनी पसंद की धोती ले गए . अगले दिन समारोह से पहले जोशी जी 44 रवीन्द्र निवास में ही धोती पहनने आए तो पता लगा कि उनको घर ले जाकर धोती को फिर से धोना सुखाना और प्रेस करना पड़ा क्योंकि धोती में नील लगी होने के कारण कुर्ता धोती का रंग आपस में मेल नहीं खा रहा था . उन दिनों मैं औरों की देखा देखी सफ़ेद सूती खादी के कपड़ों में रॉबिन लिक्विड नील का प्रयोग किया करता था . खैर ये तो एक इतर बात थी जो मुझे यों ही याद रही . ख़ास बात ये कि उस दिन जोशी जी 44 रवीन्द्र निवास से ही तैयार होकर डिग्री लेने गए , धोती उन्हें मैंने ही पहनाई .


इस बार से यह स्थापित हो गया कि पी एच डी का दीक्षार्थी यदि कोई पुरुष है तो समारोह के लिए उसे धोती मैं ही पहनाता हूं .


अगली बार एक समारोह के दिन गणित विभाग के सोमानी जी रवीन्द्र निवास में हमारे घर की ओर आते हुए दिखाई दिए . सोमानी वैसे तो बनस्थली से कहीं बाहर चले गए थे , मेरा उनसे परिचय जब यहां काम करते थे तब का था पर कभी घर नहीं आए थे . उस दिन उन के हाथ में एक मर्दाना धोती देख कर सहज प्रश्न किया :


“ क्यों सोमानी जी , पी एच डी की डिग्री मिलने वाली है ?”

उन्होंने स्वीकृति में सर हिलाया और मैं बोला :

“ वाह , बहुत खुशी की बात , आ जाओ आप को तैयार कर देते हैं .”


शाम को हमारे पड़ोस के नवाल जी ने बताया कि उनके संपर्क में आए थे सोमानी जी , लेखानुभाग में एस ओ थे नवाल जी अतः उनको सब कोई लोग जानते ही थे . और उन्होंने ही बताया कि वो मेरे घर की दिशा इंगित कर बोले थे :

“ उनके पास जाइए , वो पहनाएंगे आप को धोती .”


सच कहूं उन दिनों 44 रवीन्द्र निवास किसी रूप में ग्रीन रूम से कम नहीं लगता था जहां से रेसिपिएंट्स ऑफ डिग्री बन संवर कर जाया करते थे .

जो और कुछ बातें याद आ गईं तो वो भी बताऊंगा वरना यों तो बात हो ही गई है लगभग पूरी .

पिछली शताब्दी के इष्ट मित्रों को याद करते हुए ..

सायंकालीन सभा स्थगित .

~~~~~~~~~~~~

शुभ संध्या .

-----

सुमन्त पंड्या 


लेखन अनुमति : Manju Pandya


@आशियाना आंगन , भिवाड़ी .

26 नवम्बर 2015 .

**************

आज दो बरस बाद ये संस्मरण ब्लॉग पर प्रकाशित और चर्चा के लिए प्रसारित .

जयपुर

रविवार २६ नवम्बर २०१७ .

*************************

Friday, 24 November 2017

बोध कथा :  “ होयली तो अब “

बोध कथा : " ....होयली तो अब ! "

----------- -----------------------

भिवाड़ी से नमस्कार 🙏🌻


आज एक राजस्थानी बोध कथा का उल्लेख करता हूं और इसकी व्याख्या के अधिकार सार्वजनिक करता हूं , वैसे भी किसी लोक कथा पर मैं कौनसा एकाधिकार जता सकता हूं .


मैं एकाधिकारवादी सोच का अनुयायी नहीं हूं , आप तो जानते ही हैं .


कथा प्रारम्भ :

********* कथा एक तांत्रिक की है जो श्मशान में जाकर जाने क्या क्या विचित्र साधना किया करता था और उसकी स्त्री इन सब गतिविधियों से दुखी रहा करती थी जो बड़ी स्वाभाविक सी बात है .


यहां तक तो बात बड़ी तार्किक है , ऐसे विचित्र लोग होते हैं और ऐसे में दुखियारी स्त्रियां होती हैं , समझ में आने वाली बात है .


तर्क से न समझ में आने वाली बात आगे आएगी वही बताने का प्रयास करता हूं .


क्या हुआ आगे ?

----------------- एक दिन तांत्रिक को श्मशान में एक खोपड़ी मिली जिसके भाल - कपाल पर ये अंकित था :


      " हुई तो कांई छै होयली तो अब ! "

        -----------------------------------

( अर्थात् अभी तो क्या हुआ है , होगा तो अब )


वैसे तो हिन्दू अंतिम संस्कार में खोपड़ी की कपाल क्रिया कर ही देते हैं , खोपड़ी साबुत बचती ही नहीं . आश्चर्य था कि खोपड़ी साबुत थी . पर ऐसा भी खैर हो सकता है .


तांत्रिक को कौतुक हुआ कि अब आगे की होनहार क्या है ? और इसी कौतुहल के चलते वो तांत्रिक उस खोपड़ी को अपने साथ घर ले आया और एक ऊंचे आले पर रख दिया .


ऐसे जोड़े में गृह कलह तो स्वाभाविक है . आदमी तंतर - मंतर करता हो तो औरत कैसे सुखी रहेगी भला ?


एक दिन की बात : क्लाइमैक्स ऑफ द स्टोरी 💐

------------------- -----------------------------

औरत घर की कुछ साफ़ सफाई कर रही थी और उसी दौरान उसे ऊंचे आले पर रखी वो खोपड़ी मिल गई . अब उसका भी क्रोध जागृत हो गया . उसके क्रोध की वजह साफ़ थी कि अब तक तो ये आदमी श्मशान में जाकर ही तंत्र साधना किया करता था , अब जब उसने ये खोपड़ी घर ला रखी है तो वो अवश्य ही घर की स्त्री पर कोई तंत्र आजमाएगा .


क्यों आजमाए वो घर की स्त्री पर तंत्र ?


उस स्त्री ने अपने ढंग से आसन्न संकट का समाधान कर दिया .

उसने इमाम दस्ते से कूट पीट कर उस खोपड़ी का चूरा कर दिया और उसे तारत में फेंक आयी .

बिधना के लेख को कौन टाल पाया है .😢


राजस्थानी बोध कथा के लोकार्पण के साथ ही  

प्रातःकालीन सभा स्थगित .....


नोट : कुछ डिस्क्लेमर जोड़े जाने हैं जो अगले संशोधन में जोडूँग .


- सुमन्त पंड्या .

@ आशियाना आँगन , भिवाड़ी .

    शुक्रवार 25 नवम्बर 2016 .

*****************************************

गए बरस भिवाड़ी में थे तब लिखी थी ये राजस्थानी बोध कथा . आज इसका ब्लॉग पर प्रकाशन और लोकार्पण किए देता हूं .

जयपुर 

शनिवार २५ नवम्बर २०१७ .

******************************************

Thursday, 23 November 2017

उत्तरवर्ती थान कथा - भाग दो  : बनस्थली डायरी *

साझा Banasthali Pariwar & others .~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #बनस्थलीडायरी उत्तरवर्ती थान कथा : भाग दो .

         --------------- ---------------------- --------

 इस कथा के भाग एक में मैंने बताया था कि पप्पू की मार्फ़त मुझे दूसरी बार जुलाहे का बनाया देशी रेजी का थान मिला , मैंने सरगम गारमेंट्स वाले राजू और रामू की मदद से इस बार सफारी सूट बनवाया और इस प्रकार नए थान का श्री गणेश हुआ . इसी सफारी को पहनकर मैं महिमा के स्कूल में मुख्य अतिथि की भूमिका निभा आया . अभी इस थान से एक प्रीमियर प्रोडक्ट बनना बाकी था जो भी तैयार हुआ और उसकी कहानी भी सुनाने लायक है .


  सरगम गारमेंट्स के बारे में :

  ~~~~~~~~~~~~~~~~~


 जब तक मैं बनस्थली में सेवारत रहा राजू और रामू मेरे लिए अनुकूल खादी के वस्त्र सिलवा दिया करते थे . नाप जोख का काम ये दोनों भाई या इनमें से कोई एक करता और बेहतरीन सिलाई इनके कारीगर कर देते .

ये मेरे सेवाकाल के अंतिम दौर की बात है . मेरे उधर से चले आने के बाद अब तो उन्होंने सिलाई का काम लेना बंद ही कर दिया और अब सिले सिलाए कपड़े ही बेचना शुरु कर दिया . पर मैं जब तक बनस्थली में रहा इन दोनों का बड़ा सहारा रहा . मेरे लिए तो वो कहो जो काम ओढ़ लेते वो भी बताऊंगा पर आगे वरना तो उस प्रीमियम प्रोडक्ट की बात छूट जाएगी जो आज के लिए लक्षित है .


प्रीमियाम प्रोडक्ट : ठंडी जवाहर जाकट :

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

बड़ी कारीगरी से इन भाइयों ने मुझे जवाहर जाकेट तैयार करवाकर दी .

इसी तर्ज पर कुछ समय पहले पप्पू राष्ट्रपति कलाम को जाकेट तैयार कर पहना चुका था और देशी उत्पाद की सराहना पा चुका था .

मैं तो इन दो भाइयों को थान देकर आ गया था और कह आया था :

“ किसी आते जाते के साथ जाकेट भिजवा देना , जब भी तैयार होकर आवे .”

गणित वाले पांडे जी भी सरगम के ग्राहक थे , एक मंगलवार की शाम वो निवाई से आए और मुझे फोन किया कि मेरे लिए निवाई से कोई चीज लाए हैं . मैं उनके घर गया . उन्होंने मुझे पूरब दिशा की और मुखातिब होने को कहा और एक पोशाकी की तरह जाकेट पहनाई . फिर तो मैं ये वस्त्र धारण कर ख़ुशी ख़ुशी घर आया 44 रवीन्द्र निवास .

इस सन्दर्भ में एक बात और याद आती है , जब सरगम गारमेंट्स वालों ने नई नई दूकान खोली थी तो एक छुट्टी के दिन कुलश्रेष्ठ जी ने मुझे उस दूकान के पट्टे पर खड़ा किया और दोनों भाइयों से कहा :

   “ सर का एक अच्छा सा जोड़ सिल दीजिए आप को बनस्थली के बहुतेरे ग्राहक मिल जाएंगे .”

और सचमुच हुआ भी ऐसा ही कुछ .

अभी थान भी बहुतेरा बच गया था और इस वस्त्र की लोकप्रियता भी अभी और परवान चढ़नी थी पर वो आगे बता पावूंगा …  

ये प्रीमियम प्रोडक्ट तो मेरी देशी वारड्रोब का हिस्सा बन गया था .

प्रातःकालीन सभा स्थगित .

~~~~~~~~~~~~

सुमन्त पंड्या .

सहयोग और आग्रह : Manju Pandya

   @ आशियाना आँगन , भिवाड़ी .

    24 नवम्बर 2015 .

——————-

दो बरस पहले भिवाड़ी में लिखी थी ये पोस्ट और आप सबने बहुत सराहना की थी , आज इसे फिर से संचित ब्लॉग पोस्ट बनाया है . आप सब का बहुत आभारी हूं और ब्लॉग पोस्ट का लिंक फ़ेसबुक पर जोड़ने का प्रयास कर रहा हूं .


जयपुर 

शुक्रवार २४ नवम्बर २०१७ .

*****************************************


मेरे सेवाकाल का पहला सत्रांत - बनस्थली डायरी 

आज इतिहास के झरोके से एक चित्र ब्लॉग पर जोड़ता हूं . ये चित्र महज़ संयोग से ही मेरे पास उपलब्ध था और जब पहली बार इसे फ़ेसबुक प्रोफ़ाइल पर जोड़ा था तो असंख्य लोगों ने ख़ास तौर से बनस्थली की लड़कियों ने इसे साझा किया था . तब मेरा ब्लॉग नहीं हुआ करता था जब तीन बरस पहले ये पोस्ट लिखी गई थी .

आज भोर में ये विचार आया कि क्यों न इस चित्र और पोस्ट को ज्यों की त्यों ब्लॉग पर दर्ज कर देवूं .

पोस्ट इस प्रकार है —

“ बनस्थली के मेरे सेवा काल काल का पहला सत्रांत #बनस्थलीडायरी साझा : Manju Pandya

************************************************

एक संयोगों से उपलब्ध दुर्लभ चित्र जिसे फेसबुक परिवार और बनस्थली परिवार से साझा करना मैंने उपयुक्त समझा । 

 विदाई समारोह में एम ए के विद्यार्थियों के आग्रह और उपायों से लिया गया चित्र । 

      24 नवम्बर की भोर में इसे जारी करने बाबत पोस्ट भी जोड़ूंगा । अभी एक बार गुड मॅर्निंग कहकर नेट से उठता हूं ।


शुभ प्रभात !


पात्र परिचय :


         मेरी तेरी इसकी उसकी बात करने लगता हूं तो मेरी बातों में तारतम्य प्रायः बिगड़ जाता है इसके लिए क्षमा चाहते हुए सबसे पहले बाहरी दुनियां के लिए जो पंडित हीरा लाल शास्त्री कहलाये उनकी चर्चा , वे आपाजी क्यों कहलाये । भले घरों में बच्चों को आप बोलना सिखाया जाता है ताकि वे अपने सम्बोधन में इसका प्रयोग सीखें । हमारे समाज में ये आप और तुम का भेद और बड़ा चक्कर है इस बाबत फिर कभी....    

बेटी शांता बाई को भी यही सिखाया गया , वह अपने पिता को आप कहती । आप के साथ जी का प्रयोग सहज रूप से होने लगा । ये जीकारा तो हमारे देश में कुछ ऐसा है कि अंकल अंकलजी हो गए सर सरजी हो गए , आज तक होते आये हैं हालांकि ये दूसरी भाषा और समाज से आये सम्बोधन हैं और हमने भी इन्हें अपना लिया है । खैर.. मुख सुख के कारण आपजी सम्बोधन आपाजी हो गया । बनस्थली के इतिहास में उनका नाम ही आपाजी हो गया । इस चित्र में सबसे बड़े कद के वे ही हैं । बेटी तो चली गई और न जाने की उमर में चली गई परंतु पिता को नाम दे गई ।


      आपाजी के एक ओर जीजी याने सुशीला व्यास खड़ी हैं जो यों तो छुटपन से यहां आ गयीं थीं , उस सत्र में विभागाधक्ष बनी थीं , वाइस प्रिंसीपल का अतिरिक्त प्रभार भी उनके पास था , ज्ञान विज्ञान मंदिर में एक नंबर का कमरा उनका कमरा हुआ करता था । लगभग दस बजे वे आती थीँ अतः सुबह आठ बजे की मेरी क्लास के लिए अपना कमरा उन्होंने मुझे दे दिया था , ये ही छात्राएं थीं , जो इस चित्र में दिखाई दे रही हैं । ये तो तब की बातें हैं ..... 

     आपाजी के दूसरी ओर खड़े हैं डाक्टर रामेश्वर गुप्ता जो उसी सत्र में मेरे वहां पहुंचने से पहले प्रिंसिपल बनाए गए थे । उनके सहज मित्रवत व्यवहार को मैं जीवन में कभी भूल नहीं सकूंगा । कभी अमृतसर में पढकर आये थे , कहते : असी तो छोटे छोटे जन हैं जी........

      प्रिन्सिपल गुप्ता साब के बराबर मैं खड़ा हूं , थोड़ा सा पीछे की ओर , अब अपने बारे में भला क्या कहूं....... .......केवल अपनी छात्राओं को सलाम करता हूं जो इस तसवीर में साथ खड़ी है , इनकी बदौलत ही तो मैं इस तसवीर में हूँ । बाकी बातें फिर कभी ....... “

सुप्रभात 🌻

नमस्कार 🙏

जयपुर 

शुक्रवार २४ नवम्बर २०१७ .

***************************************************************************************************


Wednesday, 22 November 2017

हज़ार का नोट  - भिवाड़ी डायरी . 

ये गए बरस की बात है जब हज़ार का नोट चलन से बाहर हो गया था  और वो तो आज तक भी रूप बदल कर लौटकर नहीं आया . होने को तो पांच सौ का भी चलन से बाहर हुआ था पर उसका तो डुप्लीकेट आ गया था थोड़े ही दिनों में . उसका अभी ज़िक्र नहीं है बात तो हज़ार के नोट की है , गया सो गया .

उन दिनों हज़ार के नोट के पुराने क़िस्से मुझे याद आते थे . हम लोग उन दिनों भिवाड़ी चले गए थे . वहां आज के दिन जो क़िस्सा लिखा था उसे ज्यों का त्यों यहां जोड़ रहा हूं . लीजिए हाज़िर —


“  हजार का नोट  🌹

************

सायंकालीन सभा में आपका स्वागत  

नमस्कार 🙏


इन दिनों हजार का नोट बाजार से नदारद हुआ है और उसकी कमी भी महसूस की जा रही है ऐसे समय में दो किस्से याद आ रहे हैं बार बार तो सोचा आपसे साझा करूं . लीजिए दर्ज करता हूं .


1.

मामा जी का हजार का नोट :

----------------------------       

वो मुझ अकेले के मामा नहीं थे , जगत मामा थे , इसलिए उन्हें मामा लिख रहा हूं . उनका भव्य व्यक्तित्व था और सामने वाला उनसे प्रभावित हुए बिना नहीं रह सकता था .

उस सस्ते जमाने में जब हम्मा तुम्मा के पास न तो हजार रूपए की रकम होती थी और न वो हजार का नोट लेकर बाजार जाता था तब की बात है पिछली शताब्दी की और बहुत पहले की .


मामा जी कोई एक सौ रुपए के फल खरीदते हैं बड़ी उदारता पूर्वक , मोटा आसामी देखकर फल वाला भी खुश है . मामाजी अपना हजार का नोट निकालते हैं खुले रूपए देने को पर्याप्त नहीं हैं फल वाले के पास और वो अपनी असमर्थता व्यक्त करता है . मामाजी नोट तो रख लेते हैं और बोलते हैं :


“चल रहने दे , गल्ले में से अभी हाल दो सौ और दे दे . अभी मुझे आगे और सामान लेना है और हजार के खुले शायद न मिलें .”


और फल वाला दो सौ और निकाल कर राजी राजी दे देता है . बहरहाल उसका हिसाब आगे जाने कब के लिए बाकी रहता है .

है न खटका हजार रुपए का ?


2.

काको सा के कई हजार :

------------------------- अब ये राजा खाते अलग तरह का किस्सा है जो काको सा ने स्वयं मुझे सुनाया था . बात यहां भी हजार के नोट की ही है , पिछली शताब्दी की ही है , हजार रुपए के पहले अवतार रूप की .

बम्बई की बात है तब हजार रुपए का नोट प्रचलन से हटा लिया गया था , बाजार से हटा लिया गया था . स्थिति ये थी कि हजार के नोट किसी बैंक खाते में ही जमा किए जा सकते थे .व्यापार के सिलसिले में तब काको सा बम्बई ( तब यही नाम था ) में थे और व्यापार में कोई बरकत नहीं हो रही थी . उसी दौरान ये हजार का नोट निष्कासित हो गया .

हालत ये हुई कि बाजार में हजार के नोट तीन तीन सौ में बिकने लगे . काको सा ने मुझे बताया कि उन्होंने भी सामर्थ्य के अनुसार बिकाऊ नोट खरीदे और शान से बैंक खाते में जमा करवाए . व्यापार में यही तो होता है सस्ता खरीदो और मंहगा बेचो तो बरकत होगी . यहां भी यही हुआ .

 बाकी आप समझदार हैं , मैं और विस्तार में न तो जाऊंगा और न और बात मुझे पता है कोई .


ये तो किस्से हैं जिनमें मैंने अपनी ओर से वास्तव में कुछ नहीं जोड़ा है .


इन कथाओं के नायकों को सादर नमन करते हुए …

सायंकालीन सभा स्थगित …


--सुमन्त पंड्या 

  @ आशियाना आँगन , भिवाड़ी .

   बुधवार 23 नवम्बर 2016 .   “


------------------------------------------------------

क़िस्सा अविकल आज ब्लॉग पर प्रकाशित .

जयपुर 

गुरुवार २३ नवम्बर २०१७ .

******************************

Tuesday, 21 November 2017

घुड़सवारी मैदान में   - बनस्थली डायरी .

पुरानी यादें । जो जानते हैं उन्हें पात्र परिचय की कोई आवश्यकता नहीं होगी । जो जानते ही नहीं उन्हें परिचय की आवश्यकता भी क्या है .....?             


घुड़सवारी मैदान में :


यहां दी गई तस्वीर थोड़े समय पहले की है और जो प्रसंग मैं सुनाने जा रहा हूं वह इससे थोड़े समय बाद का है । हमारे घर में परिस्थितियां कुछ ऐसी थीं कि परिवार जयपुर में रह रहा था और मैं बनस्थली में अकेला रह रहा था । बनस्थली परिवार तो था ही पर मैं तो घर में अकेला रहने की कह रहा हूं । एक बार जीवन संगिनी बच्चों को साथ लेकर बनस्थली आयीं । उदय भैया भी साथ था बाकी तीनों के । बच्चे घुड़सवारी देखना चाहते थे । वैसे घुड़सवारी मैदान के अतिथि पांडाल में मेरी ड्यूटी भी लगती थी उत्सव के समय इसलिए रिसालदार जी मुझे जानते थे और विनीता हमें समयानुसार मैदान में ले गई थी जो एक कुशल घुड़सवार थी ।


अभ्यास शुरु होने वाला था घोड़े घोड़ी अस्तबल से लाये जा चुके थे और मैं छह बच्चों के साथ मैदान के छोर पर खड़ा था । स्वीटी जो कि मेरे पास प्री यूनिवर्सिटी कक्षा में पढ़ती थी ने पूछा: ये सब बच्चे आपके हैं सर ? " मैंने हां ही कहा । इधर रिसालदार जी का मुझपर ध्यान गया तो बोले : वहां बाहर क्यों खड़े हो ? बच्चों को यहां भेज दो तो घुड़सवारी करवा दूंगा । 

           उदय और अनुज , दोनों थोड़े छोटे बड़े उपयुक्त पाए गए इन दोनों को एक एक घोड़े पर बैठाकर नकेल सईसों के हाथ में देकर रिसालदार जी बोले : जाओ इनको मैदान का चक्कर कटवा लाओ " 

      दोनों दादा चले गए देखकर उस समय जो सबसे छोटा मेरी गोद में था , वह मचलने लगा । वो मुठ्ठी में पकड़कर मेरी कालर खींच रहा था । यह देखकर रिसालदार जी बोले : अरे दादाभाई तेरा भी करता हूं इंतजाम ।

          रिसालदार जी ने अपने एक घोड़े पर शानदार जीन कसवाई , खुद उसपर बैठे छोटे वाले को आगे बैठाया लगाम भी उसके हाथ में दे दी मानो वही चला रहा हो ,रकाब में पैर तो रिसालदार जी के थे जिससे वे घोड़ी को नियंत्रित कर रहे थे । बड़े दो के साथ साथ रिसालदार जी की युक्ति से सबसे छोटा भी घुड़सवारी कर आया । जब लौटकर मेरे पास आया तो इसकी ख़ुशी का पारावार न था । दोनों हाथों से लगाम की मुद्रा बनाके हुम हुम करके मुझे बताता रहा कि वो क्या सफलता अर्जित करके आया है ।


उसदिन तो मिशन घुड़सवारी सफल रहा पर कुछ दिनों पहले जीवनसंगिनी ने मुझे यह कहकर ताना दिया कि मैंने उस दिन शगुन टला दिया तभी तो छोटा वाला घोड़ी चढ़ने को टालमटोल करता है ।


Good morning friends !

*************************

ये संस्मरण  फ़ेसबुक पर तो बना रहा  ,  पहली बार आज के दिन  २०१४ में लिखा था  , साल दर साल फ़ेसबुक ने याद भी दिलाया पर अभी न तो ब्लॉग बना था और न ही ये संस्मरण ब्लॉग पर दर्ज हुआ था , फ़ेसबुक पर अलबत्ता इस पर काफ़ी बहस हुई थी . 

आज इसे ब्लॉग पर प्रकाशित करने से पहले  अपने मित्र प्रियंकर पालीवाल की तब की टिप्पणी यहां जोड़ता हूं  , उन्होंने कहा था —

“    आपने शगुन टलाकर अच्छा नहीं किया . देखिए ! अब बच्चा घोड़ी देख कर ही बिदकता है . :) तस्वीर सचमुच बहुत सुंदर है . वर्णनशैली की सादगी-सुथराई और सहजता देखते ही बनती है . आपको आत्मकथा लिखनी चाहिए . “

ऐसे ही अविनाश दास ने कहा था —

“   बहुत खूबसूरत यादें... और अंदाज आपका वही, बेमिसाल बतकही वाला... अब नयी किस्त का इंतजार है, नयी तस्वीरों के साथ... “

*****************

तब से अब में समय और आगे बढ़ गया , बच्चे बड़े हो गए पर ये तो स्मृतियों  के चलचित्र हैं  जो आज भी मुझे दीखते हैं . 

आज इस संस्मरण को सहेजने को ब्लॉग पर प्रकाशित किए देता हूं  .

जयपुर 

बुधवार  २२ नवम्बर २०१७ .

**********************


Saturday, 18 November 2017

हजामत तो रोज़ ही बणाते हैं     - जयपुर डायरी .


हजामत तो रोज ही बनाते हैं...........

Photo credit goes to my better half Manju pandya .


मैंने खुद कह के अपनी उतरवाई ........

यह तो मेरी अपनी , खुद की फोटो है जो सिर्फ इस लिए यहां लगाईं है क्यों कि जय भैया jai Jai Pandya ने मुझे ये सिखाया था कि पोस्ट के साथ कोई फोटो हो तो ज्यादा लोगोँ का ध्यान आकर्षित होता है । 


Disclaimer: ये मेरे साथ घटी हुई घटना नहीं है । ये तो अखबार में पढ़ी हुई एक बात है जो उन दिनों की है जब मैं अखबार पढने लायक हो गया था और कुछ कुछ बातें समझने लगा था । आप स्वयं अंदाज लगा सकते हैं कि कितनी पुरानी होगी ये बात ।


चुनाव प्रचार का दौर था । जन प्रतिनिधि किसी बस्ती में वोट मांगने पहुंचे थे । नेताजी के आने का शोरगुल सुनकर एक व्यक्ति अपने घर से निकलकर नेताजी। के पास लगभग इसी स्थिति में चला आया जिस स्थिति में मैं खड़ा हूं ।

     नेताजी बोले : आप हजामत तो पूरी बना लेते !

     वह व्यक्ति बोला : साब हजामत तो रोज ही बनाते हैं , वो तो बनती रहेगी , आप तो पांच साल में एक बार आते हैं । खैर ये तो उस जमाने की बातें हैं जब पांच साल बाद चुनाव होते थे , अब तो........


    इन दिनों यहां भी कोई स्थानीय निकाय के चुनाव होने जा रहे हैं । प्रचार के लिए काफिले डोलते रहते है । एक दोपहर ऐसा ही एक शिष्टमंडल गुलमोहर * में मेरा आशीर्वाद लेने चला आया । ओल्ले मोहल्ले के कुछ आवासों की और इशारा कर मुझे ये लोग बताने लगे कि ये फलाणे ढिकाने से इस प्रकार सम्बंधित हैं । 


मैंने उनसे कह दिया कि मैं तो फॉरिन सर्विस से आया हूं और इनमें से किसी को नहीं जानता , अब आप आज आए हैं तो आपको जान गया हूँ ।


* मेरा स्थानीय आवास ।  


स्पष्टीकरण : पहले वाली घटना जैसा मैंने कहा अखबार की खबर पर आधारित है , दूसरी वाली एकदम सच्ची है ।

********************

पुराना क़िस्सा है , आज ब्लॉग पर प्रकाशित किया है  .

जयपुर 

रविवार १९ नवम्बर २०१७ .

************************










Friday, 17 November 2017

१२३***


केवल ट्रायल पोस्ट है .

फ़ोटो डाउनलोड नहीं हो पा रही थी इसलिए जाँच करने को ये पोस्ट  बनाई .

जयपुर 

 १८ नवम्बर २०१७ .

*****************************


Thursday, 16 November 2017

बाईस रूपए का थान खरीदा था ** भाग एक .




रवीन्द्र निवास से गुलमोहर

Thursday, 3 December 2015

            बाईस रूपए का थान खरीदा था ~ भाग एक .

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

  #बाईस रूपए का थान खरीदा था  ~ भाग एक .

  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~    #बनस्थलीडायरी

ये तो कोई कल की  सी बात लगती है जब बड़ी चौपड़ पर लगने वाले जुलाहों के हाट ( कोल्याओं का हटवाड़ा ) से बाईस रूपए का थान खरीदा था और मैंने अपने जीवन में पहला ठंडा सूट सिलवाया था .

थान की खरीद से लेकर थान के बरतने की कहानी थोड़ी दिलचस्ब है , शायद आप उसे सुनना पसंद करें ऐसा सोचकर ही यहां यह थान - कथा लेकर बैठा हूं .

अगर च संभव हो गया तो उस थान की बची खुची एक पतलून जो मेरे पास है उसकी तस्वीर भी उतारूंगा और यहां जोड़ूंगा पहले कथा तो पूरी कर लेवूं .

सौदे की पृष्ठभूमि ~

~~~~~~~~~~~

जब मैंने बनस्थली में काम करना शुरु किया तो खादी पहनने की आदत हो गई इसी क्रम में खादी भंडारों से खादी खरीदी शुरु हुई . गांधी जयन्ती के बाद के दिनों में इस पर कुछ छूट भी मिलती पर आजाद भारत में ये कोई सस्ता पहनावा नहीं रह गया था . रख रखाव और निर्वाह भी थोड़ा मेंहगा ही रहा .

एक दिन मुझे विचार आया कि क्यों न किसी जुलाहे से ही खादी खरीदी जाए और सरदार जसवंत सिंह जी से सूट सिलवा लिया जाय .

सरदार जसवंत सिंह उन दिनों बापू बाज़ार में 62 नंबर की दूकान में अपना सिलाई का कारोबार किया करते थे . वे ही मेरे ड्रेस डिजाइनर हुआ करते थे . बाद में तो मेरे देखते देखते ही सरदार जी ने अपनी दूकान बढ़ा दी और रिटायरमेंट ले लिया , दूकान में सरदार जी के  बेटों ने महिला प्रसाधनों का कारोबार भी शुरु किया था और मैंने जीवन संगिनी को कहा था कि अब वो उनकी ग्राहक बन सकती हैं . ये तो हुई ड्रेस डिजाइनर की बात . पर असल बात तो जुलाहे की बनाई खादी की थी . ड्रेस डिजाइनर की बात तो इसलिए आ गई कि तब तो कम से कम मेरे नाप के तैयार कमीज पतलून  खादी भंडारों में मिलते नहीं थे  और तैयार ठंडा सूट तो कहां से मिलता .

जुलाहों का साप्ताहिक हाट ~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

एक रविवार को दिन ढलने से थोड़ा पहले मैं फूफाजी को साथ लेकर  बड़ी चौपड़ के दक्षिण - पूर्व  खंदे में पहुंचा और जुलाहों के बुनकर लाए हुए कपडे के थान देखने लगा . थान पसंद आता देख जुलाहा फूफाजी को समझाने लगा  :

“ डेढ़ पाट की बण जायली.”

ये मोटा करघे पर बुना हुआ , हाथ के काते हुए सूत का  कपड़ा था जो प्रायः ओढ़ने की दोहर बनाने के काम मे लिया  जाता  था और मैं उसे पहनने के कपडे के रूप में देख रहा था .

मोल भाव के बाद जुलाहे  ने बाईस रूपए में पूरा थान दे दिया था और फिर सिलसिला शुरु हुआ उससे कपडे सिलवाने का . कैसे कैसे कपडे सिले और कौन कौन सिले और बिना सिले कपडे उसमें से ले गया वो भी बताऊंगा .

इतिहास अपने आप को दोहराता है ~ वो बात भी बताऊंगा .

अभी हाल के लिए तो बची हुई एक पतलून है जो यादगार रूप में बनस्थली से आए सामानों के साथ आई है .

आज के लिए सायंकालीन सभा स्थगित ..

शुभ संध्या

~~~~~~~~~

सुमन्त पंड्या .

गुलमोहर , शिवाड़ एरिया , बापू नगर , जयपुर .

17 नवम्बर 2015 .

************

आज ब्लॉग पर सचित्र प्रकाशन  

जयपुर 

शुक्रवार १७ नवम्बर  २०१७ .

**************


Sumant Pandya at 09:07


 

2 comments:

Sumant Pandya3 December 2015 at 09:22

बड़ी कठिनाई से ये पोस्ट यहां ब्लॉग पर साझा कर पा रहा हूं . ब्लॉग गतिविधि सीख रहा हूं .

Reply


Sumant Pandya3 December 2015 at 09:23

बड़ी कठिनाई से ये पोस्ट यहां ब्लॉग पर साझा कर पा रहा हूं . ब्लॉग गतिविधि सीख रहा हूं .

Reply



Home

View web version

About Me

Sumant Pandya 

लगभग चार दशक बनस्थली विद्यापीठ में राजनीति शास्त्र विषय के अध्यापन के बाद अपने आवास गुलमोहर में जयपुर में रहता हूं . सभी नए पुराने दोस्तों और अपनी असंख्य छात्राओं से भी संपर्क बनाए हुए हूं . फेसबुक और ब्लॉग की दुनियां इसमें मददगार होगी यह आशा है .View my complete profile

Powered by Blogger.