ये उपहार में मिली अपनी ही तस्वीर है जो आज के अवसर के लिए उपयुक्त जान पड़ती है । फ़ोटो कलाकारी का श्रेय आनंद जोशी को ।
अब बात आगे की :
पहली अप्रेल : बूच्या के श्री राम जी !
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#sumantpandya
आज पहली अप्रेल है , नई सभ्यता में में ये दिन मूर्खों के लिए मुक़र्रर है .
आज सोचता हूं अपनी इस कहावत का इतिहास और अभिप्राय खोल दूं जो है :
"बूच्या के 'श्री राम जी'..."
पात्र परिचय :
सूरतगढ़ के अम्बा लाल बाबा का प्यारा बेटा हुआ करता था बूच्या , स्वभाव से थोडा सीधा लेकिन बुद्धि से ठस्स . पढ़ाई में कमजोर . गिनती सीखने के मामले में उसे कठिनाई होती थी .
उसके नामकरण के पीछे की बात यह थी कि उसका एक कान दूसरे कान से थोड़ा छोटा था और इसी लिए उसका घर का , प्यार का नाम प्रचलित हो गया था . उसका लोक नाम कुछ और भी रहा हो तो मुझे पता नहीं क्योंकि ये पिछली शताब्दी के मध्य भाग की बात है और इस विवेच्य कहावत के साथ यही नाम सटीक बैठता भी है .
हुआ क्या था जो कहावत बनी :
आज वही बताने जा रहा हूं . बूच्या जब गिनती सीखता और बोलता तो गिनती का क्रम चलता " .....एक दो तीन चार ..... पांच छह सात ......."
और आगे उसे कुछ याद न आता , उसे कुछ सूझता ही नहीं . क्या बोले बेचारा जब आगे गिनती याद ही न आवे . थोड़ी देर याददाश्त पर जोर डालता और जब पार न पड़ती , कुछ भी न सूझता तो बूच्या जोर से बोल कर इस गिनती अभ्यास का समापन करता :
"श्री राम जी ..."
इस कहावत में आये श्री राम जी कोई बूच्या की निजी संपत्ति तो नहीं हैं इनका नाम बरतने में उसका नाम साथ में जुड़ गया है और तब से मेरे घर में तो कम से कम यह कहावत चल पड़ी है , जहां अटक जावे वहीँ ' बूच्या के श्री राम जी '
इतना अवश्य है कि कभी कभी राम जी का नामोच्चार थोड़ा लंबा अवश्य हो जाता है , इस प्रकार - "श्री राआआआ म जी ".
जॉर्ज ऑरवेल के उपन्यास 'एनीमल फ़ार्म ' में भी मेरी कहावत के नायक समान कुछ पात्रों का उल्लेख आया है .
आधुनिक लोकतंत्र में जहां दादागिरी करने वाले शासक बन बैठते हैं वहां ऎसे पात्र शासकों को बहुत भाते हैं यह कहने की शायद आवश्यकता नहीं है .
#बूच्याकेश्रीरामजी
#पहलीअप्रैल
समर्थन : Manju Pandya
सुप्रभात .
Good morning .
सुमन्त
आशियाना आंगन , भिवाड़ी .
पहली अप्रैल 2015 .
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पुनः प्रकाशित : बूच्या के श्री राम जी.
आवृत्ति : 1 अप्रेल 2016 .
@ गुलमोहर , शिवाड़ एरिया , बापू नगर , जयपुर .
ब्लॉग पर प्रकाशित :
शनिवार पहली अप्रेल २०१७ ।
संयोग से ये पहला क़िस्सा है जो पल्लव की राय लेकर मैंने फ़ेसबुक पोस्ट के रूप में लिखा था और इस क़िस्से पर बहुत अनुकूल टिप्पणियाँ भी आईं थीं । पता नहीं ऐसा क्यों हुआ कि ये क़िस्सा फ़ेसबुक पर तो रहा आया पर ब्लॉग पर दर्ज होने से रह गया । आज इसे बिना किसी अतिरिक्त संशोधन के ब्लॉग पर दर्ज किए देता हूं । अपने लोगों को ब्लॉग का लिंक भी भेजूँगा ।
इस क़िस्से को लेकर जो जो असमंजस रहे वो भी यहां इंगित हैं । अब तो ज़बानी किस्सागोई में मैंने ये भी कहना शुरु कर दिया है :
“ अब जब घर में ही बड़े आदमी नहीं माने गए तो अपण काहे के बड़े आदमी !”
जयपुर
२७ मार्च २०१७ ।
#स्मृतियोंकेचलचित्र #जयपुरडायरी 
सिटी बस में यात्रा : दो .
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#sumantpandya #जयपुरडायरी
शताब्दी ही नहीं सहस्राब्दी भी बदल रही थी , मेरी शारीरिक क्षमताओं में भी बदलाव आ रहा था पर सिटी बस में यात्रा करने की आदत को अभी भी मैंने छोड़ा नहीं था . उसी दौर की दो बातें बताकर इस सिटी बस यात्रा प्रसंग को आज समाप्त करता हूं , कल से कोई और बात करूंगा .
Good morning & private coffee done @ Gulmohar camp , Jaipur .
सुप्रभात !
बचपन की स्मृतियों के संग्रहागार से एक तस्वीर आज जारी किए देता हूं .
पूरे पत्ते कल परसों में खोलूंगा .
सोशल मीडिया पर उन लोगों को खोजने का प्रयास करूंगा जो इस तस्वीर में दिखाई देते हैं .
अभी ये कहते हुए भोर की सभा स्थगित करता हूं कि शाबाश विनोद * जो ये फोटो ढूंढ दी और भला हो जीवन संगिनी Manju Pandya जो आप ने टोका नहीं इस बाबत न तो आप ही तो मेरा निजी सेंसर बोर्ड हो .
* Vinod Pandya
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जयपुर 22 मार्च 2016.
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नमस्कार 🙏
गए बरस जो फ़ोटो मिली थी आज उसे ब्लॉग पर प्रकाशित कर रहा हूं ।
२२ मार्च २०१७ .
औचक कार्रवाही #sumantpandya
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अचानक एक बहुत पुरानी बात याद आ गई तो लगा कि आज वही बता दूं .
बनस्थली से जयपुर की ग्रामीण सरकारी बस सेवा से असंख्य बार यात्रा की उसी से जुड़ी लोक व्यवहार की एक याद है .
बस में एक तरफ तीन सवारी की सीट होती है और दूसरी तरफ दो सवारी की इनमें से मैं दो सवारी की सीट पर ं बैठा था और एक और सहयात्री था . अब ये तो याद नहीं आ रहा कि पहले कौन बैठा था , शायद मैं ही क्योंकि बस बनस्थली से ही शुरु होती थी . उस सहयात्री से मुझे कोई असुविधा नहीं थी , आखिर मुझे टिकने को जगह ही कितनी चाहिए थी .
असुविधा प्रारम्भ तब हुई कि सहयात्री ने जेब से बीड़ी - पेटी निकाली और टाइम पास को बीड़ी सुलगा ली . उसने जब एक आध कश खींच लिए तो मैं बोला :
" जरा बीड़ी देना तो . "
मुझे सह उपभोक्ता जानकार बड़ा खुश हुआ सहयात्री और उसने सुलगती बीड़ी मुझे दे दी . लोग मिल बांट कर बीड़ी पीते हैं ये भी एक सामान्य प्रचलित रिवाज है , चिलम का तो और भी ज्यादा . भोला सहयात्री मेरे हाथों ठगा गया .
ज्यों ही बीड़ी मेरे हाथ में आई मैंने वही किया जो मन में सोच रखा था .
बीड़ी खिड़की से बाहर फेंक दी .
सहयात्री ठगा सा मेरे मुंह की तरफ देखने लगा .
अब बारी मेरी थी अपनी औचक कार्रवाही को उचित सिद्ध करने की.
मैं बोला :
" सामने देखो क्या लिखा है ? अगर पांच सौ रुपये का जुर्माना हो जाता तो कैसी रहती? "
जहां ड्राइवर कंडक्टर ड्राइवर सीट के पास बैठकर साथ साथ बीड़ी पीते हों वहां ऐसे कानूनों की तो डेमोक्रेसी रोज ही होती आई है , पर मेरी बात तो सध गई .
डिस्क्लेमर और चेतावनी :
ये केवल एक घटना का बयान है कोई मेरी रोज बरोज की आदत का बखान नहीं है . मेरे बच्चों , कभी सहयात्री से ऐसे आमने सामने की भिड़ंत ( फ्रंटल एनकाउंटर ) मत करना . जरूरत पड़ने पर सुझाव देना , निवेदन करना . मेरी तो अटकने और फंदा मोल लेने की आदत है सो कभी ऐसी औचक कार्रवाही कर बैठता हूं . मैं आदत से मजबूर हूं , तुम लोग ऐसे मत करना .
संवत्सर की बधाई .
#बनस्थलीडायरी
#औचक्कारर्वाही
सुप्रभात :
सुमन्त
आशियाना आंगन , भिवाड़ी .
चैत्र शुक्ला प्रतिपदा, वि . सं . 2072 .
21 मार्च , 2015 .
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पुराना किस्सा है आज दर्ज करता हूं ब्लॉग पर ।
@गुलमोहर , जयपुर .
21 मार्च २०१७ .
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इसे कहते हैं ," प्याले में तूफ़ान ☕"
Good morning and private coffee done @ गुलमोहर ✅
काफ़ी पीओ और चलो घूमने @ मोती पार्क .
जन्मदिन मुबारक हो जीवन संगिनी . Manju Pandya
क्षमा करें आज के दिन मैंने मौक़ा पाकर आपकी तस्वीर चुराई है और पता नहीं आप को कैसा लगेगा . साथ ही प्रयासरत हूं कि वो तस्वीर भी जोडूं जब हम कच्चे धागे की माला से आपस में जुड़े थे और कितनी मजबूत सिद्ध हुई ये सूत की माला . अब खेलोगी आप दोहितों के साथ फ़ुटबाल जो भास्कर भेजने वाला है .
अब दुरुस्त होओगी आप .
सुप्रभात .
सुमन्त पंड्या .
@ गुलमोहर , जयपुर .
बुधवार 16 मार्च 2016 .
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आज का अपडेट
ऊपर जो आई वो तो गए बरस की फ़ेसबुक पोस्ट है जिसे मैंने आज ब्लॉग पर जोड़ा है , अब आज तो महाराज बात ही और हो गई ,
कहना न होगा कि धूम धड़ाके से मनेगा जनम दिन , दिल्ली से भाणजी और कँवर साब अनायास ही आज यहां आ रहे हैं , छोटा वाला एक आध दिन से अभी यहां है ही , वो भी रुकेगा अभी आज तो .
शाम को होवे धूम धड़ाका और क्या !
@ गुलमोहर शिवाड़ एरिया , बापू नगर , जयपुर .
गुरुवार १६ मार्च २०१७ .
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पुराने लोग
------------ #sumantpandya
उस दिन घर घंटी चलाने का औसाण नहीं था और मैं टोंक रोड पर अग्रवाल ट्रेडर्स के पिसा पिसाया आटा खरीदने चला गया था ये तो उस दिन की बात है वरना आज दिन तो पांच दस किलो आटा पीस कर धर दिया मैंने बच्चे आएंगे तो चाहिएगा करके . बात चली राजेश उस दिन नहीं था जो अक्सर मिलता है दूकान पर मैंने जब पूछा के बॉस कहां हैं तो उपस्थित व्यक्ति बोला के देर से आएंगे . खैर जो मिला वो उसी का छोटा भाई आनंद था . अपने क्या है वो नहीं ये सही उसी से ले लिया सामान और उसी से कुछ बातचीत हो गई और मैंने एक सिद्धांत प्रतिपादित किया कि जहां संतोष है वहीँ आनंद है . इसमे गहरी बात छिपी थी . लंबी चर्चा हुई पर अब वो यहां दोहराऊंगा नहीं . अपने नाम से जुड़ी चर्चा से आनंद खुश हुआ .
फिर क्या हुआ ?
----------------- मैंने पांच किलो गेहूं का आटा साथ में आधा आधा किलो मक्का और बाजरे का आटा और इतना ही नहीं कुछ मात्रा में बाजरे की कुटी हुई खिचड़ी अपने झोले में रखवाई और बाएं कंधे पर लटकाई तो आनंद बोला :
“ पुराने जमाने के लोगों की ये ही खसियात होती है ...।”
और और जाने क्या क्या बोला आनंद उसे जाने दीजिए , करने को वो तारीफ़ ही कर रहा था पर असल ये कि इस लडके ने मुझे पुराने जमाने का कह दिया था और ये ही मेरे अटकने की वजह थी .
“ अरे मेरे सामने ही मुझे पुराने जमाने का कह रहा है आनंद जब कि मैं तो समझता हूं कि मैं भी इसी जमाने का हूं . “😊
वो बोला और अच्छा बोला :
“ मैं जो कह रहा हूं आपके पुराने अनुभव की बात कह रहा हूं कोई आप को आउट ऑफ डेट थोड़े ही कह रहा हूं . “
मैंने कहा " मानी तेरी बात आनंद ! '
और फिर
मैंने कहा के चलते चलाते ढेर सा पानी और पिला दे बेटा और मैं फिर घर चला आया था .
इतनी ही कसर रह गई कि ये नहीं कहा मैंने :
“ ज़माना हम से है जमाने से हम नहीं . “
आप पूछ रहे हैं फ़िल्मी जुमला क्यों ?
वो तो आजकल चलन है इसलिए .
आज की बात समाप्त . प्रातःकालीन सभा स्थगित
सुप्रभात
जीवन संगिनी को समर्पित आज की पोस्ट :Manju Pandyaa
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सुमन्त पंड्या
@ गुलमोहर , शिवाड़ एरिया , बापू नगर , जगपुर
रविवार 13 मार्च 2016 .
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गए बरस की आज की पोस्ट ब्लॉग पर छापे दे रहा हूं ।
सोमवार १३ मार्च २०१७ .
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मोती पार्क के रेग़ूलर्स का साथ . सब कुछ का श्रेय अम्बरीश को .
ये तस्वीरें तो कल ही दर्ज हो जानी चाहिए थी ब्लॉग पर परंतु सेंसर से अप्रूवल में देर लगी .
चक्रपाणि , रश्मि और अम्बरीश तो मिले मोती पार्क में जो अम्बरीश की ली फ़ोटोओं में दीख ही रहे हैं , फिर गए थे सोना अविनाश एनक़्लेव जहाँ मिले वेणी भाभी जी और अंजलि .
इस प्रकार हुई थी कल सुबह दिन की शुरुआत . अम्बरीश तो परसों ही हैलो मैसेज भेज चुका था इसलिए मोती पार्क तो जाना ही था .
विश्वविद्यालय से लेखानुभाग तक :
मेरी पिछली पोस्ट में बात मेरी अटकती कलम से शुरु होकर लेखानुभाग पर ख़त्म हुई थी , वो बात तो अभी चलेगी लेकिन आज एक और प्रसंग पर चर्चा जो रोचक भी है और कुछ हद तक प्रासंगिक भी .
सन 2000 में शताब्दी तो बदल ही रही थी सहस्राब्दी भी बदलने जा रही थी . भारत के संविधान के पचास वर्ष पूरे हो गए थे और संविधान संशोधन परिवर्तन जैसे मुद्दे अकादमिक जगत में सेमीनार का विषय बनाए जा रहे थे . इसी क्रम में राजस्थान विश्वविद्यालय के राजनीतिशास्त्र विभाग ने भी एक सेमीनार का आयोजन किया था और मैं भी उसमे भागीदारी करने गया था . जयपुर जाना और बोलना मुझे अच्छा लगता था सो गया और विश्वविद्यालय के आयोजन में व्यस्त रहा . वहां अब कमल साब , जो मेरे जमाने के टीचर थे अब विश्विद्यालय के कुलपति थे , मुझसे पूछने लगे : सुमन्त , इतने दुबले कैसे हो गए ? मैं बोला: सर , देश की तो ऐसी हालत हो रही है और आप मुझसे पूछ रहे हैं कि दुबले क्यों हो गए . तब तो दोपहर के भोजन का समय था बात आई गई हो गई . शाम के सत्र में मुझे भी भागीदारी करनी थी पर मेरा नम्बर आ पायेगा ऐसा मुझे लगा नहीं , वहां युवक युवतियों में अपना अपना पर्चा लगवाने की होड़ थी ताकि उनके केरियर में उसे गिनाकर कुछ इज़ाफ़ा हो . मेरा तो पेपर भी छपकर तैयार नहीं था , बदले समय में मुझे जानने वाले यहां कम रह गए थे . पेपर लगाकर श्रेय लेने की कोई जरूरत भी अब मुझे नहीं रह गई थी . मैं तो शांतिपूर्वक सब कुछ सुन रहा था कि अचानक सदारत कर रहे प्रोफ़ेसर साब ने मेरा नाम पुकारा, मैंने अनिच्छा व्यक्त की तो भी वो बोले कि मैं मंच पर आकर कुछ तो बोलूं ही . खैर उनके आग्रह पर मैं गया भी और बोला भी . बोलने को विषय तो अब रीत गया था पर मैं देश में बढ़ रही माफ़िया की भूमिका पर बोला , संविधान की लिखत और जमीनी सचाई के बाबत बोला . मेरा कहना था कि आप करते रहिये संविधान की लिखत पर चर्चा देश तो माफिया चला रहा है जिसे इस सब से कोई फर्क पड़ने वाला नहीं . धन बल और भुज बल के आगे सब तो नत सिर हैं .
और इस प्रकार अपनी बात को दोपहर कमल साब से हुई बात को दोहराते हुए समाप्त किया कि कोई तो हो जो देश के लिए दुबला हो !
सेमीनार तो हो गया , घर लौटा तो अम्मा ने कहा कि मैं दोनों दिन या शायद तीन दिन घर में तो रुक ही नहीं पाया सुबह से ही विश्वविद्यालय चला गया अतः अब एक दिन के लिए मुझे घर में भी रुकना चाहिए , खैर मैं एक दिन के लिए और घर में रुका और लौटकर बनस्थली पहुंचा . लौटने के बाद की दो बातें उल्लेखनीय हैं जो मैं यहां कहना चाहूंगा .
1. एकेडेमिक लीव के साथ कैजुअल लीव नहीं जोड़ी जा सकती अतः सवाल था कि एक और दिन की छुट्टी का क्या हो जो मैंने बढ़ाई थी ? दफ्तर वालों का सुझाव था कि एक दिन की बीमारी की छुट्टी मांग ली जाए जो नियमानुसार स्वीकार्य होगी . पर मेरा कहना था कि मैं बीमार हुआ ही नहीं था तो ऐसा क्यों करूं . दूसरा उपाय था कि मैं चित्रा जी से मिलकर अवकाश की विशेष स्वीकृति प्राप्त कर लूं , जो उस समय विद्यापीठ की निदेशक थीं . मैंने तीसरा विकल्प चुना और वह था कि अपना अवकाश का आवेदन निदेशक कार्यालय को विधिवत भिजवा दिया और वह कुछ समय बाद स्वीकृत होकर आ भी गया और वह बात पूरी हुई .
2. दूसरी बात जो अनायास हुई वो यह कि एक दिन मैं लेखानुभाग में तब के डिप्टी रजिस्ट्रार द्विवेदी जी के सामने बैठा था कि कोई टी ए बिल के भुगतान का मुद्दा आ गया जो विज्ञान संकाय के एक प्रतिष्ठित विभाग से सम्बंधित था और उस मामले में क्या देय है और क्या अदेय है इसकी व्याख्या चल रही थी .
वहां पता चला कि यू जी सी की अन असाइंड ग्रांट के नाम पर अब तो सदावर्त्त खुला हुआ है और ऐसी सेमिनारों में भागीदारी का टी ए डी ए उस के प्रावधान से मिल सकता है . मैं भी एक नेशनल सेमीनार में जाकर आया था लेकिन खर्च की पूर्व स्वीकृति नहीं ली गई थी , लेखानुभाग के लोगों का सुझाव था कि यदि मैं भी चाहूं तो सेमीनार में भागीदारी का टी ए डी ए अब स्वीकृत हो सकता है . ले दे कर मैं एक ही तो सेमीनार में तब जाकर आया था मैंने उसके बाबत आवेदन लगा दिया . तत्काल ही केंद्रीय कार्यालय से मुझे उस बाबत स्वीकृति मिल गई . इस प्रकार के बिल बनाना मैं कभी सीख नहीं पाया था और इस लिए स्वीकृति का पत्र , भागीदारी का प्रमाणपत्र और अन्य कागजात लेकर मैं वाणीमन्दिर पहुंचा जहां मेरे मित्र सुरेन्द्र मिश्रा सहायक रजिस्ट्रार थे , अब भी वहीं हैं, उनसे सहायता मांगी कि वे मेरा बिल बबवा देवें . मैंने उनके बाबू लोगों को कहा कि घर जाने के लिए तो कोई खर्चा नहीं चाहिए पर एक जूता जोड़ी नई लाया उसका मोल मिल जावे इतना बिल बन जावे .
यहां जूता जोड़ी की बात भी स्पष्ट करता चलूं . जिस दिन जयपुर में अतिरिक्त रुका तो उदय बोला कि बाटा का एम्बेसेडर शू पांच सौ रुपये में सेल में मिल रहा है और आप भी ले लेवो . खैर इस जूते को मैं भी पसंद करता था सो ले आया था . वैसे तो मैं सामान्यतः फुटपाथ पर बिकने वाली देशी जोड़ी ही बनस्थली में पहनता था पर उन दिनों वह नई जोड़ी पहन रहा था .
खैर अब बाबूलोग मेरा बिल बना रहे थे और उसमे कोई बढ़ाचढ़ाकर राशि नहीं डाली गई पर बिल जूते की लागत के बराबर पांच सौ का बन गया था. बिल स्वीकृति के लिए गया , स्वीकृत होकर आ गया और मुझे उसका भुगतान भी मिल गया . आते जाते मैं सामान्य रूप से लेखानुभाग का और विशेष रूप से द्विवेदी जी का आभार भी व्यक्त कर आया इस बिल के भुगतान के बाबत .
एक दिन लेखनुभाग में द्विवेदी जी से जो संवाद हुआ वो बड़ा रोचक था :
~ ये वही जूता है सुमन्त जी ?
* जी हां वही है , जिसका भुगतान आपने दिलवाया था .
~~ मुलायम है ... ?
* जी हां सॉफ्ट है , कम्फर्टेबल है . पर आप ऐसा क्यों पूछ रहे हैं ?
द्विवेदी जी ने सवाल फिर दोहराया और जानना चाहा कि जूता मुलायम है कि नहीं .
मैंने जानना चाहा कि बार बार ये सवाल क्यों पूछ रहे हैं तो द्विवेदी जी ने मुझे यह कहकर निरुत्तर कर दिया कि :
~ आखिर झेलना तो हमें ही पड़ता है !
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इस क़िस्से को आज ब्लॉग पर प्रकाशित किए देता हूं ।
११ मार्च २०१७ . 
विश्वविद्यालय से लेखानुभाग तक :
मेरी पिछली पोस्ट में बात मेरी अटकती कलम से शुरु होकर लेखानुभाग पर ख़त्म हुई थी , वो बात तो अभी चलेगी लेकिन आज एक और प्रसंग पर चर्चा जो रोचक भी है और कुछ हद तक प्रासंगिक भी .
सन 2000 में शताब्दी तो बदल ही रही थी सहस्राब्दी भी बदलने जा रही थी . भारत के संविधान के पचास वर्ष पूरे हो गए थे और संविधान संशोधन परिवर्तन जैसे मुद्दे अकादमिक जगत में सेमीनार का विषय बनाए जा रहे थे . इसी क्रम में राजस्थान विश्वविद्यालय के राजनीतिशास्त्र विभाग ने भी एक सेमीनार का आयोजन किया था और मैं भी उसमे भागीदारी करने गया था . जयपुर जाना और बोलना मुझे अच्छा लगता था सो गया और विश्वविद्यालय के आयोजन में व्यस्त रहा . वहां अब कमल साब , जो मेरे जमाने के टीचर थे अब विश्विद्यालय के कुलपति थे , मुझसे पूछने लगे : सुमन्त , इतने दुबले कैसे हो गए ? मैं बोला: सर , देश की तो ऐसी हालत हो रही है और आप मुझसे पूछ रहे हैं कि दुबले क्यों हो गए . तब तो दोपहर के भोजन का समय था बात आई गई हो गई . शाम के सत्र में मुझे भी भागीदारी करनी थी पर मेरा नम्बर आ पायेगा ऐसा मुझे लगा नहीं , वहां युवक युवतियों में अपना अपना पर्चा लगवाने की होड़ थी ताकि उनके केरियर में उसे गिनाकर कुछ इज़ाफ़ा हो . मेरा तो पेपर भी छपकर तैयार नहीं था , बदले समय में मुझे जानने वाले यहां कम रह गए थे . पेपर लगाकर श्रेय लेने की कोई जरूरत भी अब मुझे नहीं रह गई थी . मैं तो शांतिपूर्वक सब कुछ सुन रहा था कि अचानक सदारत कर रहे प्रोफ़ेसर साब ने मेरा नाम पुकारा, मैंने अनिच्छा व्यक्त की तो भी वो बोले कि मैं मंच पर आकर कुछ तो बोलूं ही . खैर उनके आग्रह पर मैं गया भी और बोला भी . बोलने को विषय तो अब रीत गया था पर मैं देश में बढ़ रही माफ़िया की भूमिका पर बोला , संविधान की लिखत और जमीनी सचाई के बाबत बोला . मेरा कहना था कि आप करते रहिये संविधान की लिखत पर चर्चा देश तो माफिया चला रहा है जिसे इस सब से कोई फर्क पड़ने वाला नहीं . धन बल और भुज बल के आगे सब तो नत सिर हैं .
और इस प्रकार अपनी बात को दोपहर कमल साब से हुई बात को दोहराते हुए समाप्त किया कि कोई तो हो जो देश के लिए दुबला हो !
सेमीनार तो हो गया , घर लौटा तो अम्मा ने कहा कि मैं दोनों दिन या शायद तीन दिन घर में तो रुक ही नहीं पाया सुबह से ही विश्वविद्यालय चला गया अतः अब एक दिन के लिए मुझे घर में भी रुकना चाहिए , खैर मैं एक दिन के लिए और घर में रुका और लौटकर बनस्थली पहुंचा . लौटने के बाद की दो बातें उल्लेखनीय हैं जो मैं यहां कहना चाहूंगा .
1. एकेडेमिक लीव के साथ कैजुअल लीव नहीं जोड़ी जा सकती अतः सवाल था कि एक और दिन की छुट्टी का क्या हो जो मैंने बढ़ाई थी ? दफ्तर वालों का सुझाव था कि एक दिन की बीमारी की छुट्टी मांग ली जाए जो नियमानुसार स्वीकार्य होगी . पर मेरा कहना था कि मैं बीमार हुआ ही नहीं था तो ऐसा क्यों करूं . दूसरा उपाय था कि मैं चित्रा जी से मिलकर अवकाश की विशेष स्वीकृति प्राप्त कर लूं , जो उस समय विद्यापीठ की निदेशक थीं . मैंने तीसरा विकल्प चुना और वह था कि अपना अवकाश का आवेदन निदेशक कार्यालय को विधिवत भिजवा दिया और वह कुछ समय बाद स्वीकृत होकर आ भी गया और वह बात पूरी हुई .
2. दूसरी बात जो अनायास हुई वो यह कि एक दिन मैं लेखानुभाग में तब के डिप्टी रजिस्ट्रार द्विवेदी जी के सामने बैठा था कि कोई टी ए बिल के भुगतान का मुद्दा आ गया जो विज्ञान संकाय के एक प्रतिष्ठित विभाग से सम्बंधित था और उस मामले में क्या देय है और क्या अदेय है इसकी व्याख्या चल रही थी .
वहां पता चला कि यू जी सी की अन असाइंड ग्रांट के नाम पर अब तो सदावर्त्त खुला हुआ है और ऐसी सेमिनारों में भागीदारी का टी ए डी ए उस के प्रावधान से मिल सकता है . मैं भी एक नेशनल सेमीनार में जाकर आया था लेकिन खर्च की पूर्व स्वीकृति नहीं ली गई थी , लेखानुभाग के लोगों का सुझाव था कि यदि मैं भी चाहूं तो सेमीनार में भागीदारी का टी ए डी ए अब स्वीकृत हो सकता है . ले दे कर मैं एक ही तो सेमीनार में तब जाकर आया था मैंने उसके बाबत आवेदन लगा दिया . तत्काल ही केंद्रीय कार्यालय से मुझे उस बाबत स्वीकृति मिल गई . इस प्रकार के बिल बनाना मैं कभी सीख नहीं पाया था और इस लिए स्वीकृति का पत्र , भागीदारी का प्रमाणपत्र और अन्य कागजात लेकर मैं वाणीमन्दिर पहुंचा जहां मेरे मित्र सुरेन्द्र मिश्रा सहायक रजिस्ट्रार थे , अब भी वहीं हैं, उनसे सहायता मांगी कि वे मेरा बिल बबवा देवें . मैंने उनके बाबू लोगों को कहा कि घर जाने के लिए तो कोई खर्चा नहीं चाहिए पर एक जूता जोड़ी नई लाया उसका मोल मिल जावे इतना बिल बन जावे .
यहां जूता जोड़ी की बात भी स्पष्ट करता चलूं . जिस दिन जयपुर में अतिरिक्त रुका तो उदय बोला कि बाटा का एम्बेसेडर शू पांच सौ रुपये में सेल में मिल रहा है और आप भी ले लेवो . खैर इस जूते को मैं भी पसंद करता था सो ले आया था . वैसे तो मैं सामान्यतः फुटपाथ पर बिकने वाली देशी जोड़ी ही बनस्थली में पहनता था पर उन दिनों वह नई जोड़ी पहन रहा था .
खैर अब बाबूलोग मेरा बिल बना रहे थे और उसमे कोई बढ़ाचढ़ाकर राशि नहीं डाली गई पर बिल जूते की लागत के बराबर पांच सौ का बन गया था. बिल स्वीकृति के लिए गया , स्वीकृत होकर आ गया और मुझे उसका भुगतान भी मिल गया . आते जाते मैं सामान्य रूप से लेखानुभाग का और विशेष रूप से द्विवेदी जी का आभार भी व्यक्त कर आया इस बिल के भुगतान के बाबत .
एक दिन लेखनुभाग में द्विवेदी जी से जो संवाद हुआ वो बड़ा रोचक था :
~ ये वही जूता है सुमन्त जी ?
* जी हां वही है , जिसका भुगतान आपने दिलवाया था .
~~ मुलायम है ... ?
* जी हां सॉफ्ट है , कम्फर्टेबल है . पर आप ऐसा क्यों पूछ रहे हैं ?
द्विवेदी जी ने सवाल फिर दोहराया और जानना चाहा कि जूता मुलायम है कि नहीं .
मैंने जानना चाहा कि बार बार ये सवाल क्यों पूछ रहे हैं तो द्विवेदी जी ने मुझे यह कहकर निरुत्तर कर दिया कि :
~ आखिर झेलना तो हमें ही पड़ता है !